Su mensaje se halla contenido en un opúsculo denominado "PALABRA DE MANUEL". 1.¿Qué es la 'PALABRA DE MANUEL'? - Es un mensaje de 'Conciencia Cósmica' ("algo más de lo que estamos acostumbrados a ver, a oir a conocer, a creer", según Andreas Faber-Kaiser), fundamentada sobre el trípode de la Libertad, de la Justicia y del Amor. - No es logia, ni política, ni religión, ni grupo de ninguna clase; y "bajo la única jerarquía de la igualdad" a todos une y a nadie ata. 2. ¿Cuándo y cómo nace?- Nace el 16 de junio de 1979 por 'arrebato cósmico' que tuviera el Dr. Manuel González Ávila, quien encarna al Manuel del Mensaje. Éste es dado a Manuel en 'Clave 9': un modo de pensar, de sentir, de hablar y de actuar que se corresponde en 'Conciencia Cósmica' con el devenir de los tiempos. 3. ¿Qué fin persigue el Mensaje? - Una humanidad más libre, más justa y más amorosa. Ese mundo mejor que todos anhelamos: en lo individual, en lo social, en lo universal y en lo trascendental. 4. ¿Cómo se logra este efecto? -Por el estudio y práctica del Mensaje: "para lograr el fin, hay que establecer los medios" (Palabra 11). ¡PIES EN TIERRA! ¡LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR! TÚ VALES Y MERECES MUCHO MÁS.
Manuel. Profeta de 'Clave 9'

17 enero 2009

TESTIMONIO IX



TESTIMONIO IX

NI MARXISMO NI CAPITALISMO

Algo de lógica.
Un mensaje futurista de vida mejor realizable por el hombre.
Como Profeta de ‘Clave 9’ me sitúo entre el Marxismo y el Capitalismo. Hay un término medio entre los dos sistemas antagónicos que dominan todavía la atención mundial. Mi invitación a los políticos de buena voluntad es a que logren consensuarse en ese término medio.
De mi parte me remito a señalar algunos defectos de uno y otro sistema que ojalá y lo superaran para que lo bueno de uno y de otro sirviera de base para la nueva sociedad. Mi punto de vista, bajo el cual miro el mundo, la vida y las cosas, es según el lente de la ‘Conciencia Cósmica’: conciencia de unidad, de universalidad y de trascendencia en la que las diferencias hallan el punto de coincidencia. La dialéctica de la vida, del pensamiento y de la acción es indetenible. Tal es la dinámica del mundo y de la sociedad, y ahora el reto es el ‘nuevo hombre’, ni el marxista ni el capitalista. No a los cambios caprichosos ni a exabruptos. Sí a la necesidad del consenso para el bienestar de la Humanidad. Ya, aunque sea en medio del desconcierto en que vive la Humanidad entera, se oyen ciertas voces como anuncio de mundo mejor. Unos amenazan con las armas. Otros vociferan. Otros duermen el sueño de los justos, que es lo peor /muchos de los atrincherados en la comodidad o en el poder; pecado de omisión/.
En mi criterio de visión cósmica, sin fronteras, no importa cuán errado /sin negar sus aciertos/ haya estado Marx respecto a su visión del hombre /sólo “hombre trabajo”/, con lo que no estoy de acuerdo, ni con cuántos desmanes haya cometido el Capitalismo, que a pesar de su explotación sobre ese “hombre trabajo” de Marx, ha ensañado el valor práctico del trabajo /el adelanto en muchos aspectos de la vida social; sin negar, repito, sus ‘desmanes’/. Ambos sistemas van rumbo al pasado.
No debo pasar por alto el “proceso revolucionario” del momento en Venezuela. Un fenómeno /encrucijada histórica/ que ha dividido la opinión mundial en dos bandos. Sus autores lo catalogan como “socialismo del s. XXI”. Ni nos olvidemos del despertar de muchos otros pueblos del Planeta. Y aparecerán nuevas doctrinas políticas. La Humanidad toda se tiene que cernir. Yo no juzgo. Será el hombre de mañana el que ha de emitir su sentencia histórica. Sí sé que, aunque ahora no tengamos mecanismos de control sobre las transformaciones que se están operando en el ser humano /y que repercuten, por lógica, en nuestra sociedad/, el mañana mejor no lo detiene nadie; está inscrito en nuestra célula vital; es, más que leyenda, hito que se hace historicidad. Y ahora un hito se cierra y otro se abre inevitable e inexorablemente. Y como bruma que se cierne sobre muchos pueblos, habrá llanto, lágrimas amargas y lamentaciones. No lo quisimos a las buenas, hasta la Naturaleza descargará sobre nuestra maldad y desidia su Ley de Compensación. El hombre, no obstante, está hecho para la adversidad. Y abriremos nuevos caminos. Y tumbaremos las murallas del pesimismo. El futuro, en un presente continuo mejor, nos pertenece. Por más resistencia que haga el hombre a lo de Arriba, éste nos demandará siempre. Bien está escrito:”Como arriba es abajo, como abajo es arriba”. Es decir: la razón debe seguir las pautas que señala de lo de Arriba. Y el Universo todo está en movimiento, y formamos parte de su engranaje y dinamismo. La sociedad no debe estacionarse. Pasado, presente y futuro son fases del devenir en correspondencia de lo menos a lo más. Y el puente entre una fase y otra es la libertad, fundamentada en la verdad: “La verdad os hará libres”. La represión y la mentira son las causas de nuestros grandes males. Y esto no es religión, sino realidad. Generalmente el escenario político del mundo se mueve en una farsa. El engaño enloda las altas esferas, ya no importa si de derecha o de izquierda, y quienes sufren las consecuencias son siempre los que están debajo de la pirámide estatal. ¿Es que acaso la verdad está divorciada del justo camino de la política por la que suspira y gime la Humanidad? Pero la política depende de la sensatez de los hombres, y los hombres están vibrando por los sótanos de su inconciencia. Tienen que subir de nivel, a lo racional. Y de aquí el Mensaje ‘Clave 9’ con su ‘Conciencia Cósmica’.
También, como Profeta de ‘Clave 9’ que he tenido revelaciones con el Cristo, y las puedo mostrar en fotos, utilizo como eje referencial de este trabajo la palabra bíblica, en especial a Jesús. Al tiempo que tengo en gran respeto a todos los Maestros de bien y de sabiduría que han señalado pautas de buena conducta a los terrícolas.
Yo percibo esa sociedad del futuro como un ‘Verdadero Comunismo’. Mas si el amable lector o la amable lectora gustan substituir el vocablo ‘Verdadero Comunismo’ por otro que consideren más adecuado, de antemano me complazco en su escogencia.
TÚ VALES Y MERECES MUCHO MÁS
¡PIES EN TIERRA!
¡LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR!
Mérida –Venezuela, 2009.



¿’Clave 9’ y Comunismo?:
Para que se cumpla la “PALABRA DE MANUEL”, principios fundamentales de ‘Clave 9’, y pueda nacer el ‘nuevo hombre’, hay que idear un nuevo ‘Estado’, implementarlo, planificarlo y llevarlo a realización. Manuel lo concibe como un ‘verdadero comunismo’. El nombre que se le dé en su debido momento no importa; la realidad será la misma: Un ‘EN – PARA’: en libertad, para la libertad; en justicia, para la justicia; y en amor, para el amor, y al final se podrá decir que el reino de Dios toca la Tierra: ’Dios y hombre; hombre y Dios’. Y tomo el reino de Dios en la tierra como inclusión de la espiritualidad del hombre; que “no sólo de pan vive el hombre”. El hombre es una estructura entre cuyos componentes, si así se puede decir, está el tener una concepción de un más allá como su realidad última. Todos los pueblos del planeta han obrado según su mente mítica. Mente que, hablando por sí misma, al menos abre la posibilidad de una vida futura. Sólo unos pocos hombres, en comparación con la totalidad de la humanidad, han caído en los antros obscuros e intrascendentes de negar a priori esa realidad posible-ulterior. Y yo, Manuel, Profeta de ‘Clave 9’, que he tenido revelaciones que escapan a lo común, descarto la duda y acepto la existencia de una dimensión de luz, superior a la nuestra sensible, en la que, y desde la cual, rige una entidad eterna e infinita que llamamos ‘Dios’. Un Dios, a la vez , cuya manifestación se ha dejado sentir desde los albores de nuestra especie en las más diversas formas. Dioses en la Roma antigua. Dioses en Grecia. Dioses en la India. Dioses entre los vikingos. Mitos y dioses en las demás comunidades de la tierra. Y en mi mente y en mis sentidos se me ha apersonado la figura del ‘Cristo Dios’, el Hijo vivo de Dios. Un Cristo nuevo obstáculo para los que teniendo ojos no ven y teniendo entendimiento se rehúsan a creer. Pero el mundo no se compone de puros ciegos, sino de una mayoría de videntes, que sí testimonian del ‘Cristo’ como el Hijo de Dios hecho carne e igual a nosotros. Y por la misma razón que nosotros somos /”dioses sois”/ y con más, Él es Dios entre los hombres. “El que tenga entendimiento, que entienda”. Y si es lo suficientemente humilde, que pida ‘luz’ a donde su fe, su creencia y su inteligencia alcancen, aunque sea a la nebulosa, que en la nebulosa también está la presencia de El Todopoderoso. Es de mente corta y raquítica quien sólo piense “cuando muera, que me echen río abajo”, como si todo quedara en la desembocadura de ese río de su ignorancia o de su terquedad. Por el contrario hay quienes deslizándose por el río de la videncia dan a un amplio mar de justificaciones de esta vida y, allá, en horizontes de lontananzas, ven cómo se alza el Sol del principio y el fin de todas las cosas y de toda existencia. Sol ‘espejo’ al mismo tiempo en el que nos reflejamos como lo que realmente somos “imagen de Dios”. De manera que lo justo es: ”Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. ¿Por qué separar la vida política, que debe ser el lineamiento del buen vivir de los hombres en sociedad, del reino de los cielos, que es el complemento necesario para la plena y recta participación del hombre en sociedad? Estado y vida espiritual son los dos brazos de un mismo cuerpo bien estructurado y organizado. Las antinomias en este sentido han producido desgarramientos sociales. Ni Estado absorbiendo lo espiritual; ni lo espiritual manipulando al Estado, como el caso de Estados teístas regidos por parcialidades religiosas. Mucho menos, Estados ateístas.


Imagen de Jesús, ‘El Cristo Cósmico’, que me fue revelada el 06 de Junio de 2007.

Aclarando conceptos:
Desde este intento por entrar en tema, y habiendo mencionado el término ‘comunismo’, procuramos aclarar conceptos. Es hecho todavía presente en nuestra mente y en nuestra realidad histórica que el ‘comunismo’, nacido bajo la “teoría científica” de Marx y entronizado en la Unión Soviética por Lenin y posteriormente en China por Mao Tse-Tung, y siguiendo su curso en Corea del Norte y Cuba, ha penetrado como filosofía práctica de la vida en muchos otros pueblos, y actualmente late en alguna forma en las sociedades latinoamericanas una especie de socialismo revolucionario, que no sabemos hacia donde apunta, pero que en las luchas callejeras deja rastros de enfrentamientos de contrarios a la antigua. Hay ofensas verbales y ciertas agresiones. Y se exterioriza odio por parte de algunos de sus dirigentes y de de sus secuaces. Y esta lucha, que comienza por una ideología de ataques sin piedad y que conlleva al desenfreno de sus partidarios, y que nos imaginamos a lo que puede llevar, es lo que hay que desterrar. Ya estamos en el siglo XXI. Hay que definir un presente y un futuro sin luchas de contrarios, con igualdad de oportunidades para todos, sin ricos ni pobres. ¿En qué, entonces, estaríamos superando el vandalismo del pasado? Bastante daño nos ha causado ya esa bestia de la sin-razón, para que la sigamos alimentando con más pasiones. No más ideologías discriminatorias. Sí a un ideal de vida nueva, de Libertad, de Justicia y de Amor.
Pero algo de bueno ha de tener la idea ‘comunismo’, cuando se expande tan fácilmente. Algo tiene que motivar a los pueblos a manifestarse a favor de esta idea. ¿Será la causa de esta motivación el bienestar individual y social dibujados por los politiqueros de oficio sobre telas de las necesidades de incautos? Si no es esto, pueda ser el deseo frustrado de poseer vivienda y comer sus tres raciones diarias. Los pueblos que padecen necesidades no entienden de otra cosa y por ello la prédica de politiqueros inescrupulosos, y a veces hasta políticos de muy buenas intenciones que se acercan a ellos con valores de ‘justicia e igualdad’, les resultan tan atractivos. Pero una vez esos señores le ponen garras al poder, las tres raciones diarias se revierten en nuevas pesadillas y no se comen con la ilusión anhelada. Politiqueros, que a la justicia la substituyen por la represión, y a la igualdad por la discriminación. Y así no salimos del engaño ni del atraso. Es repetir una y mil veces la escena adánica de las excusas / “Ella me dio… El diablo me engañó”/de lo que parece un mito, pero que si lo es, los políticos de ‘antihistoria’ /historia irracional e inconciente/ lo han convertido en una triste realidad. Si el hombre del mito pretendió burlar a Dios, el hombre de ‘antihistoria’ cree, que clavándolo en un madero ya lo ha borrado del mapa. Y se olvidan que el Cristo está vivito y vigilando sus fechorías /”El príncipe de este mundo (representado por la mentira y las injusticias) ya está juzgado”/. “Todo está consumado”. La Corte celestial, con sello de la sangre del Cristo y en presencia de la Humanidad, ha dado su veredicto. “Y todas las cosas pasarán, pero mis palabras permanecerán”. Y, yo, aunque a muchos les duela, debo recordar lo que sus mentes no quieren acatar ni evocar. Y no vamos contra nadie; sí a favor de todos. Valemos y merecemos mucho más. ¿Quién da el primer paso?



Una de las pruebas de que el Cristo está ‘vivito y vigilando’ es que constantemente se me revela y deja foto de su presencia. ¡Gloria a Ti, Jesús!

Más sobre capitalismo y comunismo:
¿Y por qué si el capitalismo ofrece la dicha paradisíaca con su democracia, su práctica es la acumulación de riquezas en pocas manos, mientras la miseria como estandarte de millones y millones de seres humanos arrinconados en la marginalidad, con paupérrimos salarios, sin vivienda, sin salud, etc., se multiplica? ¿Por qué, como ejemplo, en las Américas, con la llegada del comunismo a Cuba que removió los estamentos políticos de muchas naciones latinoamericanas, hubo ciertas mejoras sociales y se consideraron algunos derechos humanos y de los trabajadores en particular? Sin duda porque el comunismo cubano crujió el látigo bien fuerte e hizo temblar a la burguesía y a la oligarquía dominante. Pero la adormidera continuó. Y ahora no se sabe cuál ha sido el remedio y cuál la enfermedad. Porque ni democracia capitalista ni comunismo han resuelto el problema de las aspiraciones humanas de tantas naciones del Continente Americano. El comunismo, defendiendo una cosa, al proletariado, ha mutilado la libertad y ha ahogado otros derechos: el derecho a pensar libremente, a disentir o a criticar lo que no se considera correcto o bueno. La democracia capitalista ha acentuado la desigualdad, por más que nos diga que es un sistema clasista: clase alta, clase media, clase baja... Para el caso el sistema es vicioso: el de baja aspira a media y a alta, y el de media a alta, pero son muchos más los que se quedan en una aspiración, que se puede aplicar aquí lo de la canción:”Tan lejos, tan lejos, en la eternidad, que no espero nunca poderla alcanzar”. ¿Y qué es esto sino la desigualdad en marcha? El llamado socialismo empuña a todos en una sola clase, y les ofrece la hoz y el martillo /trabajo y más trabajo, pero el fruto tampoco se gusta nunca/; sistema viciado también: los de arriba y los de abajo; los gobernantes y los gobernados. ¿Hemos salido de ‘guatemala y hemos entrado en guatepeor’? No lo considero así, sino que en la historia hay como escalones contiguos. El uno sigue al otro. Una etapa agotada debería ser base experiencial de la otra que se abre. Pero no, el hombre, que se dice inteligente, salta los escalones por mala praxis, y los resultados no pueden ser más indeseables. Así ha sucedido en la ‘antihistoria’ y aún continúan los errores. Si supiéramos sacar las experiencias que tanto el capitalismo “salvaje” como el socialismo-comunismo nos han dejado, quizás atinaríamos a poner los pies firmemente sobre el escalón que nos corresponde pisar ahora. Y si habiendo una nueva alternativa la sabemos calibrar, tal vez acertemos en dar un paso hacia un presente y un futuro mejores, y no incurriríamos en lo mismo; y aunque así tuviéramos que saltarnos algunos escalones, valdría la pena arar en suelo de buen sembradío y de excelentes cosechas. Mas, por lo que vemos, la clase dominante como que no agarra consejos. Hay gobiernos o indolentes, o ciegos, o incapaces, o tan apegados a sus ideologías o teorías políticas que parecieran sentirse tan cómodos en el mando que hasta hacen de éste un nirvana. Se trazan planes que no cumplen. Se podrían contar con los dedos de una mano los que buscan consejos de gentes capacitadas; en su mayoría buscan consejeros que los complazcan. Y algunos ni eso; se enclaustran en sus ciudadelas, y el poder, el capricho y la prepotencia son la diana de cada día. Y quienes disientan de sus pareceres, no tienen buen gusto selectivo; son seres de desconfianza y lo más fácil es que caigan en la desgracia de ser ‘anti’ (no sólo antirrevolucionarios, sino, en no menos casos, antidemocráticos, antimonárquicos, etc.). ¿Qué pasa por la mente de los gobernantes que se apegan tanto al poder? Y si fuera esto nada más, se diría que es una enfermedad hasta placentera; pero no, se olvidan de mejorar a sus pueblos, y se niegan a nuevas posibilidades históricas. ¿Quién o quiénes de los que ostentan el poder se prestan para empezar a edificar la nueva historia, esa nueva humanidad más libre, más justa y más amorosa? ¿Será que no ha nacido todavía el Salomón de los nuevos tiempos y tendremos que esperar a que mane la sabiduría del cielo? Hemos dicho que hay políticos de muy buenas intenciones, pero no sé del motivo que los hace cambiar de opinión una vez que están en el poder. ¿Cuándo vamos a darle a la razón la función que le es propia: el sano discernimiento, que obre verdadera justicia social? Tan simple como esto. Por supuesto, repetimos, que ese nuevo Estado hay que idearlo, planificarlo, implementarlo y llevarlo a realización.

Filosofía marxista y ‘Clave 9’:
Si a filosofía vamos, aplicada a la realidad social, como lo concibió Marx, ¿por qué no redimensionar esa idea con una filosofía más de vida, que no de represión y de muerte, y de carácter más universal en la que quepan todos y cada uno de los miembros de la sociedad por igual? Una filosofía de Libertad, de Justicia y de Amor, de principios incluyentes, que no excluyentes o de luchas de contrarios. Una filosofía de ‘E N - P AR A’: En Libertad, para la Libertad; en Justicia, para la Justicia; y en Amor, para el Amor; que no síntesis y antítesis de contradicciones que nunca se consumen, por más que se maticen de ‘materialismo histórico o de dialéctica marxista’. ¿Qué ha su sucedido con la substitución de la fuerza de trabajo, con el cambio de la burguesía al Estado todopoderoso? ¿Ha cesado “la contradicción”? Hasta la contradicción ha cambiado de agente: de la burguesía agente pasó al Estado agente. La insatisfacción del hombre en una forma y otra se ha mantenido. Y es que no se trata del dilema: que si en manos de la burguesía, que si en manos del Estado todopoderoso. Ambas premisas niegan la realidad, al mismo hombre, convirtiéndolo en objeto de sendas filosofías. La burguesía se apropia de la fuerza de trabajo del hombre; el Estado todopoderoso se adueña del propio hombre. La tercera fórmula me parece más adecuada, la del Cristo:”No se ha hecho el hombre para el sábado, sino el sábado para el hombre”. Cristo salva la integridad del hombre con dos palabras. Ninguna institución debe estar por encima del hombre: ni la institución capitalista, ni la institución estatal absoluta. En el hombre (idea, materia o naturaleza, como se quiera concebir) se encierra el principio y el fin de toda actividad ejercida por él mismo y para él mismo. Y el hombre es capaz de crear los mecanismos que regulen sus propias relaciones, que no son sólo de trabajo, sino de trabajo y de disfrute del mismo, y del uso pleno de sus libertades ciudadanas. Es más, el hombre no es una máquina reproductora de trabajo ni al servicio del burgués ni al servicio de ningún Estado. El hombre es plenitud de naturaleza sensible, inteligente, afectiva, volitiva…, y, es más, tiene dictámenes de su mente que ningún otro ser de este Planeta lo asemeja: habla consigo mismo y con los demás, planifica, introyecta y proyecta. Es inquieto y mutable, y en paradoja inmutable, con capacidad de asombro, de búsqueda y de encuentro. Y si de “contradicción” se trata, ésta le es innata, y siendo “materia” se remonta allá, adonde ni las distancias ni el tiempo alcanzan, a las esferas de lo ‘eterno’, esto que en teoría marxista se le niega y en teoría capitalista se le pisotea. Alienación la que dan unos; alienación a la que obligan otros. La ideología marxista moldea hasta la sumisión y hasta la impotencia; la liberalidad capitalista atrapa con sus señuelos, pero deja en la víctima /al trabajador/ su ponzoña de muerte lenta. Mas el hombre es una entidad autónoma ‘per se’. Aún en medio de su ignorancia puede tomar decisiones propias. Es un ser de realizaciones no sólo materiales, sino de índole trascendental, por más que en teoría marxista se pretenda ahogar lo espiritual y camuflarlo con lo cultural. Lo cultural tiene otra connotación más amplia que la de mero “trabajo”; es como el despliegue del hombre hasta encontrarse consigo mismo y con lo que está más allá de la materia. Por ‘Clave 9’ el hombre logra colocarse por encima del “trabajo” y de la “materia”, y se desliza por el espacio y por el tiempo como una nave con rumbo a lo eterno e imperecedero, que a su vez lo impulsa a trabajar con dedicación y ahínco y no menos con sentido de justicia social, pues de lo Alto extrae principios no sólo de solidaridad, sino hasta de consistencia para sí mismo, pues tiene por delante una meta más potente que la de la materia. Esto en lenguaje sencillo voltea la tortilla al hombre marxista: “materia” y de negación de “lo eterno”. Y en este ser algo más que ‘aquí y ahora’ /que materia, trabajo y cultura/ es donde está la verdadera “contradicción”, el hambre y la sed insaciables de su naturaleza humana, lo que no lo detiene y lo que le permite evolucionar como ser histórico.
¿Trabajar por trabajar? ¿Trabajar por una revolución, por más que se le diga humanista? ¿Trabajar para producir cultura? ¿Qué es este trabajar sino domesticar al hombre a nivel de abeja, que trabaja y trabaja enriqueciendo la colmena de miel y ella nunca la degusta? ¿Y trabajar para el vampirismo capitalista que nunca se sacia de chupar la sangre del obrero? Si el marxismo impone, el capitalismo exige hasta la extenuación. ¿Es que ya la mente del hombre no da para una tercera fórmula? De hecho hemos evolucionado, o al menos avanzado, en muchos aspectos de la vida social: adelantos científicos, tecnológicos y de prevención de enfermedades, y un mayor conocimiento de la naturaleza que nos rodea y de cómo podemos interaccionarnos con ella, por más que todavía vivamos del ‘ensayo y del error’, hitos éstos al fin que impulsan al hombre a seguir adelante, y razón que motiva al hombre a sentirse insatisfecho. ‘El más y el adelante’ son metas de nuestra naturaleza humana, que nadie en particular, por más sistemas ideológicos negativos que puedan surgir, podrá borrar de la mente del hombre. Y por eso ahora, como parte de ‘ese más y de ese adelante’, se nos da en perspectiva de nueva humanidad el proceso abierto, direccional y ascendente de ‘Clave 9’, como tercera fórmula, con su ‘E N - P A RA’. En el ‘E N - P A R A’ el hombre no vale sólo por su trabajo; el hombre vale por sí mismo. Y como tal valor es hombre ‘sujeto’; no hombre ‘objeto’. Y si de objeto se tratara, supuesto negado, sería el objeto más preciado de este mundo. En el buen sentido de la palabra el hombre podría ser objeto de sí mismo al volcar toda su atención y todos sus esfuerzos en mejora de su condición humana y social. Nunca objeto de alienación por ningún sistema. Sólo por represión de unos hombres sobre otros nuestra condición se rebaja a nivel de objeto; mas por dentro siempre estará latente la rebeldía de la entidad humana /’la contradicción’/ en espera de una oportunidad para liberarse. Y a esta liberación es a la que tanto teme la clase social que logra la cúspide de la pirámide del poder. Y es que a veces las liberaciones suelen ser sangrientas. En cabeza ajena todo estaba muy bonito, pero cuando el filo de la espada recae sobre el propio cuello, la cosa cambia de color. ¡Y cómo corren! ¡Cómo piden justicia! ¡Cómo entonces sí invocan a favor de un Dios piadoso y clemente! ¡Cómo quisieran cambiar lo material por lo espiritual! Mientras están fomentando la disidencia, el espionaje, la creación de grupos armados y pensando en guerras y abusando del poder, comerciando con la conciencia de sus semejantes, ¡cuán placentera es la vida! ¿Qué ocurre en sus mentes? A esta pregunta yo me atrevería a responder: En sus mentes hay disociación; no han recibido un tipo de educación inspirada realmente en lo humano, sino en luchas de contrarios. Y lucha de contrarios no sólo en el marxismo, que, después de tantas luchas, no da sino desesperanza. Y lo mismo el capitalismo, que, en su afán de enriquecimiento, explota y extorsiona al trabajador. Y éste, inspirado tan sólo en su ilusión de ser rico o de vivir mejor, termina en una jubilación, que si bien pudiera ser compensatoria en muy pocos casos, quedó invalidado para el progreso y a las puertas de la muerte. Y ¡OH, filosofía de la muerte! Hay que desterrarla del Planeta, si queremos encontrarnos alguna vez como hermanos, al servicio unos de otros. ¿Cómo es posible que valga más el nombre de una revolución, o de un partido, o de un gobierno, que lo verdaderamente humano? ¿Qué de justicia, de libertad y de amor hay en un Estado que siembre la desconfianza entre unos y otros, hasta de padres contra hijos y viceversa? ¿Acaso el miedo y el espionaje y el consecuente castigo dignifica a la persona? ¿Puede un sujeto así formado /perdón, deformado/ producir algo positivo? ¿Qué de estabilidad emocional puede tener un sujeto bajo un régimen de esta índole, sino el recelo de ser visto y tomado en cuenta por su dirigencia como el bueno del sistema? ¿Y si cae en desgracia? ¿Adónde su camaradería y sus derechos? Si en el capitalismo, se enajena su trabajo, y por más que permanezca íntegra su libertad, ¿de qué le sirve la ensoñación? Sistema de dulce muerte, al fin. Dulce por la ilusión que nunca pierde el trabajador de escalar posición y ser rico. Ha dejado de ser libre. Ha perdido su esencia de ser humano. Por todo esto y más es el Mensaje ‘Clave 9’ con su ‘Conciencia Cósmica’ y ‘su jerarquía de igualdad’ en un ‘E N - P A R A’. Sin olvidar que esto no es sino a modo de ejemplo, que alguien en su sabiduría puede crear otra fórmula superior. El caso es que nos aprestemos a dar nacimiento a la nueva humanidad. Una humanidad más libre, más justa y más amorosa. Lo demás vendrá por añadidura. Y mi intención como Profeta de ‘Clave 9’ no es atentar contra el marxismo ni contra otra ideología o doctrina de las que imperan en las naciones, sino colocarlos sobre el tapete de la mesa para que los analicemos bajo otro lente. Es más, como todo en la vida, marxismo y capitalismo, están que cierran su ciclo de ‘antihistoria’. De mi parte estoy seguro que toda potencia cae por su propio peso. Sí invito a reflexionar sobre el Mensaje ‘Clave 9’ para elevarnos de conciencia y, con pies en tierra, la mente en lo trascendental y el corazón en la humanidad nos hagamos valer como lo que realmente somos: seres humanos, libres y capaces de transformar nuestra vida individual y social siempre en superación de lo pasado y de lo presente. Invitación que hacemos extensiva a todos los gobernantes del Planeta, marxistas y capitalistas. El lector es libre para emitir sus juicios.


Nuevo tipo de lucha:
Yo sé que estas cosas no van a cambiar de la noche a la mañana; pero sí es hora de abrirnos a la reflexión para una nueva planificación de las políticas que han de regir al hombre del futuro. Yo cumplo con llamar a esa puerta. Hora es de que vayamos preparando el terreno para esa nueva edificación de la humanidad. Sinceramente, como Profeta de ‘Clave 9’ veo un futuro promisor /más de Libertad, más de Justicia y más de Amor/. Sin olvidar que la vida futura nos ha de exigir un nuevo tipo de lucha más fuerte y austera que la de este inicio de siglo XXI. De aquí también que pongamos el dedo en la llaga de la ‘propiedad privada’, pero no para anular lo que de libertad, de justicia y de posesión corresponde a cada ser humano en lo individual, dentro, por supuesto, del ámbito social. “Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. Anuncio ese amanecer, aunque muchos se embelesen todavía con la noche que les da abrigo /que llena sus tripas, sin importarles que otros las tengan vacías/. La “Palabra de Manuel” 14 dice:”A Manuel se le ha dicho: ’No desafíes a ningún poder de terrícolas que obre contra Conciencia Cósmica, pues como potencia tiende a caer por sí mismo’”. Por ende tan sólo hacemos anotaciones, para que el que tenga entendimiento, que entienda. Y el que esté dispuesto a dar el primer paso, que lo dé.
¿Quiere decir este “no desafíes” que nos resignemos ante los abusos vengan de donde vinieren? En ningún momento ‘Clave 9’ invita a la pasividad. Antes bien, Palabra 102 dice:”Sea activa la Conciencia Cósmica…, y el talento que se multiplica da sus dividendos”. Y la palabra 113:”…Y con pies en tierra, la Palabra de Manuel, lejos de ser utopía, es fuerza positiva en acción”. Y la palabra 130:”Sobran logias, sobran políticas, sobran religiones, sobran asociaciones, pero falta Libertad, Justicia y Amor. Es Palabra de Manuel: Ni violencia, ni debilidad; diálogo y acción”. Y algo que supera a muchas políticas, Palabra 89:”Si en choque por desarmonía hay vencidos, que los asimile según Conciencia Cósmica (Libertad, Justicia y Amor) el vencedor. Que el sol estando sometido a ley universal, y sin tener discernimiento, a cualquier objeto vencido en atracción por él lo convierte en energía conforme a ley universal y no lo destruye estérilmente”. Qué trato tan humano el de esta Palabra para con el vencido, que sea asimilado por su sociedad como integrante de ella y se le dé un tratamiento adecuado, según Libertad, Justicia y Amor, que no de silla eléctrica, de horca, de paredón, etc., o se le arroje como un desecho humano en una cárcel. Un vencido por ley del más fuerte que es siempre el Estado debe ser reintegrado en lo posible a su sociedad, pagando, cómo no, su castigo, conforme a su delito, en una actividad regenerativa, no sólo de trabajo social, sino también de verdadera atención de su psiquismo y de su salud corporal. Sólo así lo irracional del sol, es superado por la racionalidad humana.
Tomando en consideración el ‘E N - P A R A’:
Para no dejar en abstracto el ‘E N - P A R A’ lo desglosaremos hasta donde nos sea posible. Así, pues, es un hecho social el proceso educativo en el aula de clases. Mejorando nada más que este proceso normal en cualquier nación del mundo con lo que pudiera ser una filosofía pragmática de la vida al servicio del hombre como individuo y como ente social, el ‘EN-PARA’, derivado del Mensaje ‘Clave 9’, produciría efectos maravillosos en los alumnos, como yo los he obtenido con mis experiencias en clase de Educación Secundaria durante varios de mis años de ejercicio docente. Hasta el punto de expresarse a sí mismos los alumnos: “¡Qué bonito sería el mundo si este método se aplicase en todas las clase!”. Y no es para menos que el alumno sienta y viva la Libertad, la Justicia y el Amor en el aula y por sí mismo se motive a plasmar estos valores en los demás roles que les toca desempeñar en la sociedad.
Relación profesor-alumno:
Primero, la parte humana. ¿Por qué el profesor se distancia de sus alumnos, considerando a éstos inferiores? Es una realidad. El profesor es como el ‘bonum’ de la filosofía platónica. El alumno, un objeto de calificaciones y nada más. El alumno no llega a sentir familiaridad con su profesor, mucho menos apego a su aula de clase, a sus tareas, etc. Y su posición dentro del proceso educativo es de rechazo y de una obligatoriedad traducida en incomprensiones. ¡OH, Maestros de la sabiduría de antaño! ¡Cómo se entregaban a sus discípulos! ¡Y con qué orgullo un alumno blasonaba de pertenecer a la escuela de tal o cual Maestro! Maestros, que hay que escribirlos con mayúscula. Maestros humildes, porque la humildad es la característica del sabio. Lamentablemente hoy la educación, aunque no se pueda decir de escuálidos conocimientos, está bajo el arbitrio de no pocos pedantes de una pedagogía de la cual carecen. Un alumno debe tener abierto todo espacio para acercarse a su profesor como el pollito lo hace con la gallina. No más ésta abre sus alas y los pollitos corren presurosos a cobijarse bajo ellas. Y es que pareciera que a la mayoría de profesores les faltan alas de Libertad, alas de Justicia y alas de Amor. Y el que nada tiene, nada puede dar. Y la educación en general está envarada como en un vacío pedagógico. Y la pedagogía en su etimología implica conducción hacia una meta definida. La pedagogía encierra un propósito bien definido, como el que exigen las circunstancias del siglo XXI: Enrumbar al hombre hacia una sociedad más libre, más justa y más amorosa.
No se trataría ya, a nivel universal, de crear sólo en el aula un ambiente de Libertad, de Justicia y de Amor como método de clase, sino que ello requiere de una filosofía en la que se fundamente a la vez un nuevo ideal de vida que sirva de nutriente a dicho método, y entre ambos se dé feed-back. El método pedagógico repercutiría así no sólo en el individuo como educando, sino también en el hogar, en los centros de trabajo, y en la sociedad total. En particular lo necesitamos cuanto antes en el sistema educativo, que es el puente más seguro entre el individuo y la sociedad.
A modo de ejemplo, doy a conocer el método creado y practicado por mí en el aula.
Ejemplo de Método Pedagógico:

MÉTODO PEDAGÓGICO ‘CLAVE 9’
Extraído de los Principios de un opúsculo denominado “PALABRA DE MANUEL”, un Mensaje Cósmico, que no es logia, ni política, ni religión, ni grupo de ninguna especie; de los Principios tradicionales de la Pedagogía (Mnemotécnico, Comprensión, Creatividad); y de la experiencia de su autor en el campo educativo. Fue sacado a la luz pública el día 29 de noviembre de 1990, en acto académico realizado en el Liceo “Fray Juan Ramos de Lora”, Mérida – Venezuela.

1.- Reseña Histórica: A partir del año 1985, aunque ya antes hubiera intentos, se viene realizando este Ensayo en tres secciones del cuarto año de Humanidades en el Liceo “Fray Juan Ramos de Lora”, Los Sauzales, Mérida; y, concretamente en la Cátedra de Inglés, bajo la conducción del Profesor Manuel González Ávila, creador del “MÉTODO ‘CLAVE 9’”.

2.- ¿En qué consiste el “MÉTODO ‘CLAVE 9’”: En un Trípode de Libertad, de Justicia y de Amor sobre el cual se coloca el Proceso ‘Enseñanza – Aprendizaje’ en función de dignificar lo que este Proceso tiene de humano y así hacer surgir de los alumnos espíritu de unidad, de universalidad y de trascendencia. Constituido así el quehacer pedagógico, estamos en presencia de un camino completamente nuevo, de un Método Cósmico por excelencia, sin fronteras, con amplitud para adaptarse a cualquier situación de aprendizaje.

3.- ¿Por qué ‘Clave 9’?: Porque el Trípode de Libertad, de Justicia y de Amor que lo inspira se revierte en su trilogía a modo de ‘Clave’ en una reciprocidad de “3 x 3”: Libertad, en tanto que se corresponde con Justicia y con Amor; Justicia, en tanto que se corresponde con Libertad y con Amor; y Amor, en tanto que se corresponde con Libertad y con Justicia. Y de aquí: “Clave ‘9’ (“MÉTODO ‘CLAVE 9’”).

4.- Justificación del “Método ‘Clave 9’”: Se justifica por la misma naturaleza de sus principios (Libertad – Justicia – Amor) puestos como un camino sistematizado y tendente a un fin, y abierto a todas las posibilidades del ser.

Esencial de este Método es que sus principios (Libertad – Justicia – Amor) se conjugan en un ‘EN – PARA’, esto es: “EN LIBERTAD, PARA LA LIBERTAD; EN JUSTICIA, PARA LA JUSTICIA; Y EN AMOR, PARA EL AMOR”. O sea, que entre Profesor y Alumnos no sólo están los contenidos y la evaluación, sino también una intencionalidad y una finalidad que dan armonía y caracterización al proceso. Y el Método así concebido, además de didáctico, por su unidad, universalidad y trascendencia, se eleva a categoría de ‘Cósmico’.

Aspectos de aplicación del “Método ‘Clave 9’”:
1. El profesor debe ser el primero en convencerse de la necesidad de implementar un proceso educativo más Libre, más Justo y más Amoroso, que neutralice las taras de la prepotencia, de la arbitrariedad, de las “Dulces Venganzas”, de la mentira y del autoengaño; y hasta de la piratería académica.
2. Una vez así motivado el profesor en sus sentimientos de Libertad, de Justicia y de Amor, puede fácilmente trasmitir su inquietud a los alumnos, pues nadie da lo que no tiene.
3. Propiciada esta atmósfera de Libertad, de Justicia y de Amor, ambas partes (profesor y alumnos), deben ir a los hechos: establecer convenimientos libres, justos y amorosos sobre conducta, asistencia, responsabilidad, contenidos y tareas, evaluación y estrategias, no sólo para el logro de los objetivos de materia planificada, sino también para que los alumnos despierten en sus mentes y en sus corazones espíritu de unidad, de universalidad y de trascendencia (punto 2), como generador y parte de un mundo realmente mejor. El Método encierra un ‘EN – PARA’.
4. El profesor debe tener presente que si él vale, sus alumnos también valen, y ambas partes son sujetos de la conjugación de este verbo en la conclusión: ¡VALEMOS Y MERECEMOS MUCHO MÁS!
5. Cuando profesor y alumnos arriban a esta conclusión (¡VALEMOS Y MERECEMOS MUCHO MÁS!) se puede decir que han aprendido a compartir el proceso. El Método habrá comenzado entonces a producir sus frutos.
6. Ambas partes (profesor y alumnos), deben sentirse bajo la única jerarquía de la igualdad; las diferencias se deponen en aras de coincidencias. No hay ‘ley del más fuerte’.
7. El método no requiere de violencia ni de debilidad, sino de diálogo y de acción positiva.
8. El método exige “¡PIES EN TIERRA!”. Esto es: tener conciencia clara de lo que se está haciendo: darle Libertad, Justicia y Amor al proceso educativo, para que, alimentados de esta forma los alumnos, puedan un día presentarse a su sociedad con una actitud más Libre, más Justa y más Amorosa.
9. El método toma en cuenta estos tres niveles tradicionales: a) Mnemotécnico (grabación y reproducción); b) Comprensión (entendimiento y diferenciación, análisis y comparación; c) Creación (creatividad y actitudes propias). Estos tres niveles contribuyen de verdad a que el proceso resulte más Libre, más Justo y más Amoroso y, por ende, que los frutos positivos no se hagan esperar.
10. Las evaluaciones (auto-evaluación, coevaluación y evaluación por parte del profesor), se han de ajustar en lo posible a los tres niveles anteriormente señalados. Pueden ser evaluados estos niveles por separado y/o en conjunto.
11. La evaluación descansará sobre el criterio ‘Tipo Escalera’, que no como suma y dividendos de cuantos cerrados (evaluación tradicional). Los alumnos tendrán opciones (según Libertad, Justicia y Amor) a demostrar que son capaces de superar los escaños anteriores y así, hacerse acreedores del reconocimiento y reivindicación por parte del profesor en nota de escala superior. Mas aunque impere esta justa flexibilidad, debe establecerse (en convenimiento Libre, Justo y Amoroso) que las oportunidades sean para calificaciones del común quehacer, del diario, no así en cuanto a calificaciones de carácter más objetivo. La sumatoria de ambas evaluaciones dará el total. Los rasgos cualitativos son computados en la nota de la apreciación diaria, nota que incluye las oportunidades mencionadas. Esta nota (una o varias) es la que entra en sumando y dividendo con la nota objetiva también mencionada.
12. El “Método ‘Clave 9’”, delega responsabilidades en los alumnos en cuanto al control administrativo de la cátedra: asistencia, tareas, notas y otras particularidades del proceso. Una doble planilla registra los datos: una queda en poder de la persona (alumno) que lleve el control, y otra en manos del profesor. Este debe orientar, reorientar y cuidar lo relativo a este control.

Reflexiones de alumnos que han vivido esta experiencia:
• “El Método Libertad, Justicia y Amor es muy bueno, ya que nos permite a nosotros como alumnos expresarnos libremente, pero aplicando Justicia a lo que merecemos por lo que estudiamos. Todo… se ve con mucho amor… Y así es mucho más fácil que nosotros aprendamos. Prometo que todo lo visto este año lo tendré presente y lo recordaré con mucho cariño”.
• “Yo pienso que el Método nos ayuda a ser más responsables y a aprender con cariño una materia, como lo es el Inglés, y no por obligación. Es un Método que nunca había visto y utilizado y, sobre todo, es un salón de clase; y pienso que si todos los liceos del país lo utilizaran, Venezuela sería un país más bonito, ya que todos los que salen de los liceos irían con deseos de trabajar y hacer de Venezuela un país más Libre, más Justo y más amoroso”
• “Para mí el Método… es muy bonito, siempre y cuando se tome como lo que es. Es maravilloso apreciar la verdadera Libertad, tanto de expresión como otras, la Justicia y el Amor a todo, amor a lo que se hace. Me ha parecido maravilloso, por tanto llevaré este mensaje para practicarlo en mi vida”,

Ventajas del “Método ‘Clave 9’”:
1. Se trabaja por amor, no por obligación.
2. El alumno aprende a ser (Libre, Justa y Amorosamente) un ente social crítico, responsable y hacendoso.
3. Las notas dejan de ser un misterio o un medio de presión (o de arbitrariedad) para fines indeseables. La evaluación es pública, según Libertad, Justicia y Amor.
4. Se agudiza el sentido de equidad y de armonía en el alumno.
5. Profesor y alumnos se sitúan en una misma jerarquía: “Bajo la única jerarquía de la igualdad”
6. Todo el proceso es convenido Libre, Justa y amorosamente entre profesor y alumnos.
7. Se elimina la tendencia al “chuleteo” (“copiadera”) y se propicia el diálogo Libre, Justo y Amoroso en relación al ‘chance’, que no al castigo.
8. Se desarrollan armónicamente la memoria, la comprensión, la iniciativa y la creatividad.
9. El alumno rompe con la concepción tradicional de ‘estudiante’ y se eleva a la condición de ‘trabajador’ del aprendizaje y, como tal, se siente protagonista en el proceso y, libre, justa y amorosamente vela por sus reivindicaciones.
10. Profesor y alumnos se fatigan menos y rinden más.
11. Profesor y alumnos se conjugan en un ¡VALEMOS MUCHO MÁS!
12. Libre, Justa y Amorosamente el profesor le puede exigir al alumno y el alumno al profesor. “Ni violencia, ni debilidad; diálogo y acción”.

Algunas particularidades respecto a la evaluación:
1. Al inicio de clase se eligen democráticamente tres (3) secretarias o secretarios (o mixtos; la escogencia la hacen los alumnos): a) Central, que lleva el control del proceso asentado en una doble planilla (una queda en poder de la secretaria y otra es entregada al profesor); las otras dos secretarias son coadyuvantes de la central b) De tareas: que controla lo relativo a tareas, trabajos, etc., y suministra los datos respectivos a la secretaria central. c) De asistencia: que controla las asistencias y retardos (posibles); de igual manera suministra los datos a la secretaria central. Las planillas de evaluación llevan: número de lista oficial del instituto (nombres, apellidos, casillas de datos con las correspondientes fechas).
2. La secuencia de las casillas de datos, según número de lista y nombres del alumno, es: datos del día (hasta cubrir un trimestre) - total de datos del día o nota apreciativa – datos de notas objetivas, datos del total de sumatoria y dividendo de notas apreciativas y notas objetivas (las objetivas no deben pasar en un trimestre de tres) – porcentaje de este resultado – nota del examen del período – porcentaje de este examen - sumatoria total de ambos porcentajes, que es la nota definitiva del alumno.
3. En cuanto a la Evaluación “Tipo Escalera”, un alumno que venga arrastrando dificultades o bien que desee superar su nota apreciativa, tendrá chance abierto, previo acuerdo con el profesor, pero es estas condiciones:
a) Si su nota es inferior a 10 puntos (nos referimos a una escala de 20), puede elevar hasta 14;
b) Si su nota está entre 10 y 14, puede elevar hasta 18;
c) Si su nota está entre 15 y 19, puede elevar hasta 20.



4. Generalmente, como entre la nota ‘apreciativa’ y la nota ‘objetiva’ suele haber cierta correspondencia, de aquí el criterio experiencial de no modificar la nota ‘objetiva’, para cuyo logro se le ha dado al alumno el tiempo suficientemente justo. Además, la nota objetiva debe ser un detector de aprendizaje para el alumno mismo.
5. Los datos que van a dar el resultado de la nota ‘apreciativa’ son: T= tarea presentada; NT = tarea no presentada, pero que hay chance para presentarla al día siguiente de la clase, y entonces se le tacha la N (la constante de T o de NT constituye un índice de responsabilidad no sólo para la determinación de la nota, sino para estudio y orientación del alumno por parte del profesor; y esto mismo en relación a la constante de inasistencias, retardos u otras fallas); I = inasistencia; R = retardo a la entrada de clase; + = signo de refuerzo y voluntariedad; Nota numérica de intervenciones, etc.; ? = interrogatorio no respondido u otro dato pendiente.
6. La nota ‘apreciativa’ (T, NT, I, R, +, ?, nota numérica), viene a constituir como una radiografía en la cual se pueden detectar fácilmente fallas o adelantos del alumno y así poderlo ayudar o reforzar en sus logros.
7. Un ejemplo de casillas con evaluación detallada correspondiente a un solo alumno de la planilla. En este ejemplo, por razones de espacio, reducimos las casillas de nota ‘apreciativa’:

Observación: Para este tipo de evaluación ‘apreciativa’ tomamos como criterio las dos notas más altas y en base a la constante de los datos que lleve el alumno registrados (T, NT, I, etc.,) se establece la nota. De la nota mayor hacia abajo, según dichos rasgos cualitativos, acostumbramos a restar sólo dos puntos; y de la nota mayor hacia arriba, si el caso lo requiere, se aumentan otros dos puntos. Tómese en cuenta que se trata sólo de conformar una nota; las notas objetivas determinarán el total de calificación. Todo esto es convenido previamente con los alumnos, de manera que no es un criterio impuesto, sino compartido, en cinco años de ensayo con secciones de 38 alumnos. Últimamente, por razones de cupo, las secciones han sido 20 alumnos. Pero tanto con los 38 alumnos como con los 20 se ha trabajado perfectamente con este método (“MÉTODO ‘CLAVE 9’”).
La secuencia de casillas dadas en este ejemplo, se corresponde con lo referido en el punto 7.
Al alumno “X” hemos optado, Libre, Justa y Amorosamente, por colocarle en su nota ‘apreciativa’ 16 puntos, pues aunque su tendencia es la responsabilidad (quitó la N de NT) dejó algo que desear con ‘?’ de la tercera casilla y, pudiendo eliminar esto, no lo hizo. Creemos que sea la nota más justa y así realmente lo aceptó el alumno. Si hay disparidad en las notas numéricas ‘apreciativas’, es caso de estudio y de análisis Libre, Justo y Amoroso. Igualmente en cuanto a los signos y letras utilizadas.

Sugerencias:
1) El “MÉTODO ‘CLAVE 9’”, que es sencillo en su aplicación, pide de igual manera que se haga una planificación sencilla, con pies en tierra, que se ajuste a la realidad del aula.
2) No se debe olvidar que entre las características del Método está el aprender a conjugar entre Profesor y Alumnos: ¡VALEMOS Y MERECEMOS MUCHO MÁS!
3) La Libertad, la Justicia y el Amor es no sólo para el alumno, sino también para el profesor. Ambas partes deben ser beneficiadas en este proceso; no hay ‘Ley del embudo’; todos bajo jerarquía de igualdad.
4) Cualquier tipo de semejanza que haya entre este método y otros de los ya habidos o por haber en educación será de mera coincidencia. Pero el “MÉTODO ‘CLAVE 9’” tiene entidad propia como camino pedagógico. Por primera vez “LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR” se constituyen en trípode “EN – PARA”. Por primera vez los niveles: mnemotécnico, comprensión y creatividad se juntan en procura de esa misma Libertad, de esa misma Justicia y de ese mismo Amor en el aula.
5) Tres cursos realizados con profesionales de la educación en el “Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio”, en Mérida (Venezuela), por el autor del Método, dicen que sí se puede aplicar el “Método ‘Clave 9’” en Educación Superior. En Educación Media está comprobado su éxito. Habría que instrumentar nuevas estrategias, quizás dentro del método, para aplicarlo a los niveles inferiores.
6) Téngase presente el punto por parte del profesor que si éste está vacío, el que nada tiene, nada puede dar. Los simples conocimientos, por muy encumbrados que sean, no garantizan la paz que la Humanidad ansía. Matizando el proceso educativo, de Libertad, de Justicia y de Amor, sí podremos tener fe de verdad en un mundo mejor.

Cualquier variable que introduzca el docente para calificar algún otro rasgo del alumno, al pasarla a nota, sugerimos que sea sumada a la nota ‘apreciativa’ y luego hacer el cómputo total con la nota ‘objetiva’ o de rendimiento completo. Y si el puntaje se hace solamente a base de porcentaje, se debe tomar para la evaluación, que llamamos ‘apreciativa’, una parte proporcional y de justicia. No olvidemos que la nota objetiva es de puro conocimiento o de trabajos prácticos y que por tal motivo debe ser inmodificable; es lo que realmente el alumno ha dado en el proceso, amén de sus aspectos cualitativos.

PALABRA DE MANUEL:
“Ha llegado la hora de Manuel: preparar a los terrícolas para la Nueva Generación. Un nuevo hombre con conciencia cósmica: Libertad, Justicia y Amor. Y para lograr el fin, hay que establecer los medios” (Palabra 11).

Educador, tú puedes ser otro Manuel. Y no olvides:

TÚ VALES Y MERECES MUCHO MÁS
¡PIES EN TIERRA!
¡LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR!


No más filosofías de muerte:
¿Qué resuelve el miedo, la desconfianza y el odio creados en un régimen de terror? La impotencia de los de abajo sume a éstos en la resignación, sin más remisión. Lo humano no funciona y, por consiguiente, no puede haber verdadero progreso; sólo abuso de poder, por más planificaciones de a futuro de quienes ostenten el poder y la fuerza. La humanidad es digna de algo grande. Y mientras se persista en la actitud de quítate tú, para ponerme yo, que es lo que han hecho las dictaduras, vanos e infructuosos serán los intentos de una revolución. Máxime ahora, cuando ya nos acechan tiempos de dificultades en el orden de la naturaleza y no menos en el social. El desempleo, el hambre, la droga, la inseguridad azotan los albores del siglo XXI, y nadie puede detener el terrorismo, y sus formas son varias: terrorismo de Estado y terrorismo de causas múltiples. Terrorismo cuyas pretensiones son más que filosóficas, de barbarie, y nada de extraño tiene que cause una catástrofe, ya sea ésta nuclear o bacteriológica. Y el apocalipsis puede que cierre su capítulo de destrucción de la “tercera parte de la tierra”. ¡Qué triste que lleguemos a estos extremos teniendo una mente capaz de darnos una paz duradera! Ni pensarlo quiero:”Los hombres buscarán en aquellos días la muerte, y no la hallarán; y desearán morir, y la muerte huirá de ellos”. ¡Cuál no será el sufrimiento! Y sin embargo estamos a tiempo de evitar, si no estos males, otros muy parecidos. Sólo hace falta que el que tenga voz entre las naciones comience a gritar sin tregua: ¡La vida por encima de la muerte! ¡No más filosofías de muerte! Somos capaces de mejorar, en lo que todavía esté a nuestro alcance, las condiciones sociales. Los gobernantes de conciencia proponiendo e instrumentando soluciones a esta crisis que inevitablemente se nos avecina cual otrora las plagas de Egipto. Y ello exige humanizar ante todo las políticas. Y la primera acometida debe estar en el consenso de naciones para el control y distribución de las riquezas, e irle poniendo medida a la propiedad privada, sin desafueros, para que, antes que nos llegue el día de las vacas flacas tengamos llenos los graneros. Serán días más que diferentes, distintos a estos en que, habiendo necesidades, se derrocha la abundancia. Y ya sabemos cómo corre el tiempo; un zigzag y todo es pasado. Pasado tan sin razón como absurdo de un hombre que alardea ser rey del universo.
Dentro de esta filosofía de la vida está la Palabra de Manuel, Principios de ‘Clave 9’:”No vivan de terror los habitantes del Planeta Tierra, sino que al contrario amen la belleza de la creación y disfruten a plenitud de ella según Conciencia Cósmica: Libertad, Justicia y Amor”. Y “Para que no haya poderes contrarios a la Conciencia Cósmica (Libertad, Justicia y Amor), todos y cada uno de los terrícolas han de aprender y poner en práctica la Palabra de Manuel y no dejarse intimidar por nada ni por nadie, pues la igualdad es patrimonio de todos y de cada uno de los terrícolas, y no la opresión”.
Quizás este inicio de siglo XXI sea el momento que profetiza la Palabra de Manuel: “Las naciones todas de los terrícolas izan banderas de desconcierto”. Y no es que no han de venir más crisis, como esta financiera y económica que ya estamos sufriendo; el parto apenas ha comenzado. Lo que hay que procurar es que la criatura nazca sana y de parto feliz, que no se produzcan entuertos ni otras complicaciones, pues de lo contrario la leche materna pueda ser que no tenga reemplazo; las vacas flacas mugen en presagio.
Imprevistos están al doblar de la esquina. Pero hombre prevenido vale por cien. Y la prevención del hombre está en que ponga a funcionar su racionalidad; que aproveche las experiencias del pasado, no sólo en el aspecto político, buscando la integración de todas las partes del ente social y sacando las ventajas que se puedan de la industria y los medios de comunicación que nos ha deparado el capitalismo, a pesar de sus errores, y que dé luz verde al consenso entre las partes /naciones, comunidades, parcialidades ideológicas, etc./. Sólo en la unidad podremos amasar la justicia social y la igualdad. Pero unidad libre, justa y amorosamente consensuada, no impuesta, ni por chantajes o ventajismos.
La idea comunismo:
Mas ese día venidero suena a un Comunismo, que no es de la ideología que conocemos. El Comunismo es una idea que siempre ha estado revoloteando en la mente de los hombres desde épocas muy remotas. De por sí la idea del verdadero Comunismo no encierra privación de libertad, antes bien implica que la libertad individual debe estar no solamente al servicio del conglomerado social, sino que el conglomerado social debe garantizar también la libertad individual. Ambas cosas deben estar en interacción de favorecerse mutuamente. El verdadero Comunismo no es tal si el beneficio del todo no llega a cada una de sus partes. Y beneficio no es sólo alimento, agua potable, un nivel aceptable de vida, sino respeto total a libertad en todos sus aspectos y a los derechos implícitos en nuestra naturaleza. ¿Libertad y derechos para que unos se enriquezcan y otros queden en la marginalidad? La libertad tiene que ser tal en tanto que se corresponda con la justicia y con el amor. Y ni es de justicia ni de amor que unos sean ricos y otros sean pobres. Por tanto el concepto de libertad ha de ser redimensionado para que tenga su justo medio. No por el hecho de que el océano sea inmenso deja de tener sus orillas. Asimismo la libertad tiene su justo contorno: todo lo que beneficie a todos y no perjudique a nadie. O sea, la libertad se dilata en tanto, hemos dicho, su correspondencia con la justicia y con el amor.
¿Pero y la propiedad privada?:
¿Qué de la propiedad privada tan arraigada en los sistemas políticos de la ‘antihistoria’ /historia irracional e inconciente, por demás fraguada sobre sangre, hambre, miseria y opulencia, desigualdades…/, cómo queda respecto al verdadero Comunismo? Aunque seguiremos reflexionando al respecto, adelantamos que la propiedad privada es incompatible como sistema político, económico y financiero con el verdadero Comunismo, pues la propiedad privada exacerba los apetitos al extremo de cegar la razón. El hombre, cuando no controla sus apetitos, se vuelve insaciable. Y el verdadero Comunismo como sistema de vida pone control a esos apetitos desordenados de la individualidad y de grupos mercaderes de conciencias. Nos referimos al verdadero Comunismo, que no al detestable comunismo de ‘antihistoria’ que no más ha llegado a los pueblos se ha declarado implacable enemigo de la libertad y de otros valores del hombre, encerrando a éste entre muros de silencio, y haciendo que la propiedad privada tan sólo cambie de dueño: de manos particulares a manos de un Estado centralista y represivo. Este cambio es lo que ha causado estupor en gran parte de la humanidad a la sola palabra ‘comunismo, porque éste, adversando a la propiedad privada como forjadora de ricos y pobres, ha confundido la parte /propiedad privada/ con el todo /hombre/.
He oído a ciertos políticos de polos opuestos del Planeta decir en sus campañas:”En mi gobierno habrá más ricos y menos pobres”. Todo quedó en promesa, porque ha resultado lo contrario: ha habido más pobres y menos ricos. Pero no podrá haber democracia perfecta si la democracia se alimenta de la propiedad privada. Y el verdadero Comunismo en sí resultaría contradictorio si admitiera la propiedad privada a la usanza de la ‘antihistoria’. La propiedad privada rivaliza con el bien común; mientras que el bien común no niega a nadie el derecho a poseer lo que le pertenece como individuo y como miembro de la sociedad, y se puede decir a pleno pulmón: ‘esto es mío’ /mi casa, mis bienes compatibles con la armonía social…/; lo que en justicia no podrá decir nadie es: voy a hacerme rico y con lo mío puedo hacer lo que me venga en ganas, porque quebrantará la ley de la justicia, de la igualdad y del bien común. Todos navegamos en la misma barca de la vida. Todos tenemos los mismos derechos y los mismos deberes.
Cuidado con los conceptos:
Libertad no es hacer negocio con mi casa buscando más riqueza y mañana poder tener dos y tres, etc., aunque los demás no tengan techo propio. Ni tampoco es libertad enajenar mi casa hasta el caso de dejar sin vivienda a mi familia. Por lo tanto, la casa, una vez que es adquirida, ha de estar regulada estrictamente por la ley, para evitar desmanes o lamentaciones. Lo mismo en cuanto a terrenos cultivables, de comercio o centros fabriles, etc. El Estado lo regulará todo en función del bien social y sin menoscabo del poseedor. Todos a trabajar, cada cual en lo suyo. La sociedad los protege en sus contingencias: salud, economía, educación, y hasta les proporciona oportunidades para su disfrute personal en vacaciones remuneradas. A cada cual se le dará lo suyo. Lo que nadie podrá es excederse en recursos que les sean necesarios para sí o para su familia. Sus créditos están controlados, y el control sobre ellos será extremo, no por limitar al individuo, sino porque no se perjudique el todo social. Las empresas y demás bienes son del Estado, y los administradores saben a qué atenerse a la hora de dar cuenta de lo encomendado.
¿Mas, cómo creo yo mi empresa?:
La iniciativa es sumamente valorada por el Estado. Si tal o cual empresa son necesarias para el bien común, el Estado ayuda incluso a la planificación, y la empresa se ejecuta. El promotor de la idea será el administrador y representante del Estado en la empresa, sea ésta del carácter que fuere. ¿Pero, y en el caso de una simple peluquería? De igual manera el Estado sufraga todos los gastos y el peluquero, en tal caso, es el administrador. Tendrá su justa remuneración. ¿Y los obreros de las empresas? Los obreros, en proporción a las necesidades de trabajo y a las ganancias de la empresa serán en número. A nadie que tenga iniciativas para el trabajo se le ahogan sus aspiraciones. Sin olvidar que el Estado es el dueño y el beneficio para la comunidad.
¿Y tiene capacidad el Estado para atender las demandas de las empresas y para controlarlas?:
En el verdadero Comunismo sí. Toda persona capacitada tendrá una función de Estado, y éste distribuye las responsabilidades de administración y de dar cuenta de la misma. La educación, no la ideologización, es el medio más eficaz para el logro de este fin. Si esto que digo ahora se guardara, en aquel día encontraría su réplica. El trabajo también habrá cambiado de concepto. Ya no será la concepción que de él se tiene del Génesis, como castigo:”Comerás el pan con el sudor de tu frente”. No se tendrá el trabajo como castigo, sino como orgullo de especie en similitud de su Hacedor: La acción dignificante y creadora. Quizás el Apóstol Pablo, analizando desde el punto de vista crístico el trabajo, se adelantó al verdadero Comunismo: “El que no trabaje, que no coma”. Y ni el mendigar tendrá sentido aquel día, porque los créditos estarán muy bien contados y no se podrán malgastar ni siquiera en pordioseros, que no tienen por qué existir en un Estado de tal categoría social. Hemos visto el caso hasta de una simple peluquería. Los entes contralores deben velar por los bienes de la comunidad y ésta en amplitud de derechos ha de estar atenta a cualquier acto de corrupción; no como imagen delatora, sino preservándose de cualquier mal. El administrador nunca podrá hacerse rico comprando casas, terrenos, etc. Tampoco caerá en la miseria. Sólo que nadie podrá excederse en sus créditos. Y el Estado es el propietario, y por ende no hay posibilidad de fraudulencia. Y el Estado lo representarán hombres de elevada condición mental, y sin duda que espiritual /no confundir lo espiritual de entonces con la religión de hoy/.
Los límites de posesión estarán dentro de lo justo. Y lo justo no contrasta ni con la libertad ni con el amor de unos para con otros. Y todos controlados en sus actividades, pues así como nadie es más ni menos en cuanto a derechos, del mismo modo en cuanto a deberes. La ‘Palabra de Manuel’ 37 dice:”Todos y cada uno de los terrícolas, es de Conciencia Cósmica (Libertad, Justicia y Amor), han de participar en el trabajo que asegure la armonía y felicidad de los terrícolas todos y cada uno en particular”. Y es, entonces, cuando según palabra 35 se puede decir: “Mis derechos deben ser respetados”. Para los considerados menores de edad y para los incapacitados es de lógica que habrá reglamentación especial. Mas aquel día ni se asemeja al de hoy. El hombre en honor a la justicia, así como ahora portamos la cédula o el pasaporte como tarjeta de identidad, llevará una especie de sheet electrónico y enriquecido en funciones respecto a cualquier instrumento de ahora: posición geográfica, lugar del trabajo, tiempo trabajado, créditos disponibles para gastos personales, etc. No será un hombre, tampoco como el de ahora: liberal en hacer a su antojo, aun en perjuicio de los demás, o enajenado en su trabajo o sometido a un Estado… Será un hombre con conciencia de que se pertenece a un todo social, y así como de éste recibe todos los beneficios, de igual manera debe corresponderle. ¿Miedo a qué? Miedo ahora: a perder el trabajo, a quebrar en el negocio, a no estar a las buenas con el patrono o con el gobierno de turno, etc. La estabilidad emocional que tendrá el hombre de entonces es envidiable para nosotros. Nosotros que vivimos en desasosiego por tantos males sociales como nos acosan: miedo a enfermarnos, por no tener dinero; miedo al hampa desatada; miedo a un revés económico; miedo a no poder triunfar en su profesión… Y cada cual sabe de sus temores. Aquel día no será el paraíso terrenal, pero sí habrá un hombre más evolucionado mental y socialmente. Un hombre por el hombre y para el hombre. Y no un lobo, todavía en transición de hombre, para atacar impíamente al ya hombre /al que disiente, al que reclama justicia, etc. /. Y aunque a muchos de mis contemporáneos les parezca una imbecilidad lo que voy a decir, yo, Manuel, Profeta de ‘Clave 9’, así como ahora encarno al Felipe Apóstol en este momento de la historia, vendré, tomaré nuevamente cuerpo y compartiré con mis hermanos terrícolas el gran advenimiento de aquel día. Y me gozaré, aquí mismo en esta dimensión sensible, en el fruto de mi trabajo. Y mi trabajo no es sino seguir los pasos del Cordero en la “regeneración de lo humano”. Y de que lo humano es regenerable, lo es. Y a esto vino el mismo Cristo y muchos Maestros de sabiduría y de bien como han acompañado a los terrícolas. Maestros que esperan que sus discípulos de hoy /políticos, religiosos y otros doctrinarios/ se pongan de acuerdo y depongan sus actitudes divisionistas en aras del nuevo hombre, de esa humanidad más libre, más justa y más amorosa de la que somos acreedores.

Documentos Vaticano II:
En los Documentos Conciliares, Vaticano II, se hace énfasis en el bien común y en la igualdad entre los hombres, y no menos en la libertad. Y cuando tocan la propiedad privada dicen que ésta:”…debe ser considerada como una prolongación de la libertad humana… Y al Estado toca el impedir que se abuse de la propiedad privada en contra del bien común”. Y uno de los frenos que señalan los Documentos, dentro de la mayor ecuanimidad para el bien común, es la caridad y el sentido de justicia cristiana. Algo que ha resultado muy subjetivo y que a través de milenios ya conocemos sus efectos: desigualdad social, ricos y pobres, y predisposición a la guerra. No me opongo al criterio de tales Documentos. Pero sí es bueno revisar el concepto de propiedad privada y hasta qué limite, y buscarle una medida /como que no se anule en su totalidad, sino que sea controlada enérgicamente, sin quebranto del derecho que asiste a los ciudadanos a poseer su vivienda, sus bienes necesarios… /. Pero, cuidado, que la propiedad privada es como una fiera hambrienta, peligrosa y por demás dispuesta a dar el zarpazo sin importarle la víctima. Su apetito es insaciable, y comprobado está que su apetito, como dice el adagio: rompe el saco y todavía quiere llenarlo más. La propiedad privada debe estar muy bien enmarcada en un ideal de Libertad, de Justicia y de Amor, y su valoración asegurada en tanto que, beneficiando a la sociedad en general, dé garantía al individuo no de acumular riquezas, germen de desigualdades, sino de tener derecho irrestricto a poseer lo justo (casa, cosas de utilidad, etc.). Y reiteramos ‘lo justo’, sin perjuicio de los demás individuos ni de la sociedad. Por ende que, antes de convertir al Estado en vigilante, hay que dotarlo de la instrumentación legal suficiente y de amplio conocimiento y consenso de la sociedad. Y dentro de esa instrumentación un sistema educativo que permita a los individuos interactuarse con su Estado. Pero no esta interacción como la que ha llegado hasta el siglo XXI de una pirámide estatal rígida, impuesta desde arriba sobre los de abajo, sino abierta y flexible. Una pirámide sostenida sobre valores esenciales de Libertad, de Justicia y de Amor. De Libertad, para la liberación del hombre como individuo en todos los órdenes atinentes a sus derechos, sin menoscabo del derecho de los demás. De Justicia, equidad entre las partes y el todo, entre el individuo y la sociedad. De Amor, porque en lo humano hay impregnación de amor natural y hay que sellar la relación entre el individuo y la sociedad de este carácter de naturaleza que, a la vez, nos eleva a lo Divino.
La nueva pirámide social:
Ahora bien, en cuanto a la pirámide social que ha de tener expresión equitativa por parte del Estado entre el individuo y la sociedad, es de necesidad alimentar al Estado con una nueva configuración de los estamentos sociales. Valga a modo de ejemplo, que podría ser de otra manera y hasta superior a lo que a continuación expongo. En tanto que nuestra sociedad está casi en su totalidad estratificada en grupos de iguales, sería oportuno aprovechar tal coyuntura espontánea como eje del nuevo Estado, que sería ‘previo’ al ‘Verdadero Estado Comunista’. Y el eje lo constituyen estos segmentos: profesionales y no profesionales. Dentro de los profesionales: abogados, médicos, educadores, militares y similares, ingenieros y similares, etc. Y dentro de los no profesionales: empresarios, estudiantes, obreros, otras gentes de pueblo organizadas, etc. De seguro que en cada sector hay personas con cualidades para regir los destinos de la comunidad. Pues bien, si con estas parcelas de individuos organizados conformamos los estrados de la nueva Pirámide Estatal, de seguro que ésta pierde rigidez y cambia de vertical a horizontal y, por consiguiente, el peso de los de arriba ya no recaerá sobre los de abajo; tendremos una pirámide tipo gerencial. ¿Y cómo serían los gobernantes? Primero, que ya no serían los quítate tú ni aspirantes a perpetuarse en el poder como un feudo de imposiciones; ahora el mandato tendría otra composición más equitativa y participativa de todo el conglomerado social, y los gobernantes serían controlados más de cerca por el pueblo. Detallando un poco más y siguiendo ejemplarizando la Pirámide Estatal se ordenaría así: Tomemos como ejemplo el sector educativo. Éste realiza sus acostumbradas asambleas de base y nombra a sus representantes a nivel local, a nivel regional y a nivel nacional. ¿Pero cómo? En sentido lógico: Reunidos los niveles locales de cada región /cada región por separado/ nombran a sus representantes, y, a su vez, reunidos éstos eligen de entre ellos, que se supone que son los más selectos del gremio, no sólo a las diversas autoridades de gobierno local, sino de un modo muy especial a los representantes de las asambleas regionales, y del mismo modo éstos eligen a sus representantes nacionales. Y los nacionales eligen de su seno al que ha de ser el Ministro de Educación. Hecha esta escogencia de la misma manera en cada uno de los gremios restantes y, reunidos los diferentes Ministros, éstos en asamblea solemne nombran, bien sea de dentro de la asamblea nacional o bien de afuera, si así lo tuvieren por justo, al Primer Ministro o Jefe de Estado. ¡Cuánto derroche de dinero no se evitaría al no hacerse ya campañas eleccionarias llenas de insultos de unos contra otros, de buenos y malos, de oportunistas de ‘antihistoria’, de mentiras, de amenazas y hasta de muerte! ¡Y lo fácil que resultaría hacerlo del modo antedicho! Y es más, cada gremio lo haría con autenticidad grupal sin intervenciones divisionarias de ‘antihistoria’ por la ingerencia de los partidos tradicionales en los gremios. Los partidos han actuado siempre como terceros que determinan e imponen, quizás como instituciones del proceso inconciente de la ‘antihistoria’, pero que la evolución mental y social de los pueblos siente la necesidad de substituirlos por entidades más genuinas y populares /los grupos sociales per se, sin necesidad de terceros/. Y serían más las ventajas que las desventajas, pues se evitaría que ciertos individuos se perpetuaran en el poder y de que hicieran daño al pueblo, sin tener a quien reclamar por parte de la víctima. En la nueva Pirámide Estadal es el de abajo el que puede destituir al de arriba por su ineficiencia o por sus abusos de autoridad.
Así pues, hay que desterrar las anacrónicas operaciones electorales engendro de disidencias, rivalidades y hechos que lamentar. Elecciones para presidente y otras instituciones de Estado hay que sacarlas del marasmo de emociones y enmarcarlas en la racionalidad. Elecciones de ‘antihistoria, de ganadores y perdedores, y al final no es sino ‘un quítate tú, para ponerme yo’. Vencedores y vencidos. Y unos se atribuyen la gloria y, a otros, como para complacerlos en algo, se les dice: “¡Honor al vencido!”. Lucha de contrarios que ya repugna a la razón más elemental. La Pirámide Estatal aquí descrita es un escalón de avance social, y acometer esta nueva empresa es de necesidad histórica.




Un nuevo ideal:
Los Estados actuales son productos inacabados de la misma ‘antihistoria’ y como tales son objeto de perfeccionamiento, pues que la ‘antihistoria’ no es sino una etapa embrionaria dentro del proceso histórico, que ahora debe ser más racional y más conciente, que han de seguir los pueblos. De aquí que, yo, Manuel Profeta de ‘Clave 9’, a tenor del mensaje de la Libertad, de la Justicia y del Amor que me ha sido dado promocionar, no enjuicio a ningún gobierno de la Tierra por más errores que hayan cometido, ni los absuelvo de responsabilidad, sino que los invito a que hagan un alto en sus caminos y se den cuenta de que es necesario rectificarlos y redimensionarlos, que en el hombre hay capacidad de superación, y que los impulsos, los instintos y las apetencias no hay que enfocarlos hacia interés personales o grupales, sino, ahora, sobre todo, hacia un ideal en el que quepa la humanidad entera; que así como el mundo ya nos resulta pequeño, en la misma proporción debe entrar la Humanidad toda. Ya la Humanidad no se ve como aquello inabarcable y de independientes unos pueblos de otros. Ahora el mundo se nos ha hecho pequeño ante la velocidad de las comunicaciones. Las distancias son cortas. Los unos estamos intercomunicados con los otros. Y las necesidades de unos repercuten en los otros. Es una realidad tangible. De manera que todo está dado para una nueva toma de conciencia, ‘Conciencia Cósmica’, en la que nos ubiquemos todos por igual: con las mismas necesidades, los mismos deberes y derechos, las mismas aspiraciones. El nuevo hombre. El ‘hombre regenerado’ /”La regeneración de lo humano”/ de que nos habla Jesús. Y esta toma de conciencia es, hemos dicho, ‘Cósmica’, sin fronteras, de unidad, de universalidad y de trascendencia; en toda la integridad de la naturaleza humana; sin mutilaciones de lo que es vida propia del hombre: sus sueños de mundo mejor como ser racional y que en la estructura de su mente hay un dictamen de ser dotado de espíritu y con aspiraciones de trascendencia o de vida de un más allá. Nada ni nadie es quién o qué para castrar este sentido de pertenencia y hálito de su naturaleza humana. A la luz de esta ‘Conciencia Cósmica’ el papel de las religiones ya no será de alianza con los Estados ni de obstáculo para con los mismos. El papel de las religiones no será el de crear barreras entre los hombres con creencias, códices o ceremonias que discrepen entre los hombres y los divida entre salvos y condenados. La palabra de Dios será unitaria:”Todos me conocerán”. Y la pertenencia y conocimiento de Dios está por encima de las concepciones religiosas tradicionales. Jesús también lo dijo:”Para que todos sean uno”. Y esta unidad se logra por la ‘Conciencia Cósmica, que repetimos: es de unidad, de universalidad y de trascendencia. ¿Qué consistencia puede tener la unidad en jerarquía de igualdad en un mundo de mentiras, de acomodaticios, de intereses y supremacías, de letrados y de ignorantes, de poseedores y de desamparados, de poderosos y de indefensos…? ¿Cómo es posible que los hijos de una minoría sean los intocables y los derrochadores, y los hijos de la gran familia humana sean el objeto de la persecución y del escarnio social, y sean los que abarroten las cárceles del mundo? Los pobres suelen ser el caldo de cultivo que alimenta a la justicia social, que se descarga impunemente sobre sus víctimas. ¡Y con qué arrogancia, el juez ‘ad hoc’ emite su sentencia! Una vez, en un programa de televisión escuché a un juez de sentencia popular decir:”Ustedes, las gentes de los barrios (pobres), son ‘chusma’”. ¡Qué delito ser pobre! El caso es complacer a los que sustentan el sistema de desigualdad. Los ricos y los que desde las altas esferas del gobierno sirven de escudo proteccionista a los mismos ricos son intocables. Esto da que pensar como si en las sociedades de esta índole hubiese dos cuerpos emergentes: uno fuerte, los de arriba, y otro débil, los de abajo. Los de arriba suelen ser inmunes ante la ley, mientras los de abajo atraen sobre sí toda plaga. Es lo mismo que sucede en los cuerpos humanos, si están sanos o si están vacunados, si tienen el refuerzo suficiente ante cualquier virus, están preservados del mal; caso éste de los de arriba. Si no tienen las defensas naturales necesarias y no están vacunados por pertenecer a una clase social desprotegida, sus defensas están bajas y, por consiguiente, toda enfermedad les cae encima; caso de los de abajo. Hay una ley natural, la ‘de lo semejante atrae a lo semejante’ que se cumple tanto en el sector social de arriba como en el de abajo. El dicho lo confirma:”Al que tiene lo persigue la fortuna”. ¿Y al que nada tiene? A éste se le aplica la misma ley, pero de escarnio:”Al perro flaco todo se le vuelven pulgas”. ‘Lo semejante atrae lo semejante’. Y es así cómo los suburbios de pobreza se llenan de miseria, de droga, de armas, y los niños y jóvenes son las presas más fáciles para el crimen. Y las hembras revierten sus aspiraciones humanas en ‘madres solteras’ o en prostitución. Un fenómeno visible mundialmente. Y por eso las cárceles y la muerte son el paradero de estas humildes criaturas, hermanos nuestros. ¿Es justo esto?
Contaré sobre un caso que presenciaron mis ojos y oyeron mis oídos, y que me hizo sentir indignación. Sucedió en x gobierno. Un mañana me hallaba en las inmediaciones de una plaza, cuando se oyen unos gritos femeninos. En tanto que la curiosidad atrae, puse atención a lo que sucedía: Una joven profiriendo insultos a un fiscal de tránsito (o vial) que detenía el automóvil de la joven por infracción a la ley. La joven, soberbia y engreída, desafiaba al fiscal: “¡Tú no sabes con quién te estás metiendo! ¡Soy la hija del Ministro...! ¡Hasta aquí te llegó el cargo!”, Y algo no menos indignante: Inmediatamente ciertas autoridades civiles que custodiaban el Palacio de Gobierno, intimidaron de tal forma al fiscal que éste se sintió impotente, mientras la joven infractora, hija del Sr. Ministro, abusando de su filiación, seguía insultando al humilde fiscal. ¿Qué sucedió después? ¿Le quitaron al pan al fiscal? Sólo cuento el bochornoso espectáculo que pude observar. Las conclusiones que las saque el amable lector.
Esto que acabamos de narrar pudiera atribuirse a una sociedad de bajo nivel cultural. Pero los abusos, en sus diferentes formas, se suelen cometer en las naciones más civilizadas. Si la transgresión a la ley la hace un don nadie, las sentencias no encuentran resistencia. Si la transgresión es cometida por un don poderoso, todo se entrama y se dilata, y el poder o el dinero ablandan la cosa, y no es lo mismo sufrir una condena en una cárcel común, cosa que sufre el pobre, que pagar una multa, o depositar una fianza, con dinero que, como le sobra al infractor, ni lo siente ni lo padece. La ley debe ser para todos por igual.
¿Quién pone equidad en lo que es de administración humana? Lamentablemente las castas sociales perviven. Todavía hay dioses y quienes pagan karma.
Insistencia en lo espiritual:
Insisto en el respeto a lo espiritual, porque es sentimiento de nuestra propia esencia el proyectarnos a esferas ultrasensibles. Y tal como poseemos cualquier sentido, tenemos ese espíritu de trascendencia que para nuestra plenitud debe ser acatado como en veneración y de gran cuido. Por demás está decir que con ello se ennoblece nuestra especie. No importa que las religiones, igual que los Estados laicos hayan cometido desafueros; no podemos vivir del pasado. Los nuevos tiempos exigen que superemos esas mediocridades. Por más que seamos seres de hábitos, necesarios éstos como eslabones en la cadena de nuestra vida, también somos entidades en vía de desarrollo y de evolución, y a un eslabón hay que añadirle otro y más, para no quedarnos anquilosados en modos inferiores de vida. Nuestro presente es continuo. No hay hoy sin ayer, y éste demanda el futuro. Sólo las mentes diabólicas /diabólicas por sus cargas negativas/ han hecho resistencia a la vida del espíritu y han perseguido, difamado y hasta dado muerte a quien en su derecho natural manifiesta vida espiritual. Recuérdense tantas anécdotas de sangre como han enlutado las páginas de nuestra historia por esta misma razón. Por no herir sentimientos ajenos no profundizo el tema. Mas, en dicho popular, ¿ con qué moral predican libertad y justicia quienes con su odio atentan contra estos principios, odiando y matando a su semejante por el hecho de tener una creencia en lo trascendente? Mucho menos encontraría calificativo esta actitud tan frecuente en quienes profesan la vida religiosa y conducen los llamados rebaños de Dios. ¡Cómo a nombre del mismo Dios se mata a un ser humano! Y ya no es la envidia de Caín lo que opera en estas mentes criminales, sino la perfidia encarnada en políticas y en religiones, que, con sus filosofías y teologías, deshumanizan y desnaturalizan a sus componentes /políticos y religiosos/. Y con esto, en cuanto a política, me inclino por un ideal de Libertad, de Justicia y de Amor; un nuevo Estado del hombre, por el hombre y para el hombre. Y en cuanto a religión, no por ésta, sino por el conocimiento de Dios. Y el que conoce a Dios, ama a su prójimo y obra justicia con él; y el que ama a su prójimo y obra justicia con él, en reciprocidad de lo primero: “¿Y cuándo te vimos, Maestro, cuándo te conocimos? En verdad os digo que cuantas veces hicisteis eso / dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, etc./ con uno de mis hermanos menores /necesitados/ conmigo lo hicisteis”. Y escrito está:”Todos me conocerán”.
Por más que religión venga de ‘religare’, religar al hombre con Dios o vida trascendente, a lo cual no me opongo, ya conocemos la historia de las religiones. Abundan en el Planeta Tierra. Pero en vez de religar al hombre con el verdadero conocimiento de Dios /“A partir de ahora se ha de adorar al Padre en espíritu y en verdad”/ lo han tatuado de ritos y cánones hasta el punto de que el “en espíritu y en verdad” ha sido subplantado por el fanatismo y el radicalismo. La ‘nueva bestia apocalíptica’ sin traba ni bozal, mortífera más que hiriente, anda suelta. Y lo peor es que los jinetes para montarla están a granel y a porfía. No más una ‘bestia humana’ se encumbra en poder o en riquezas, como por arte de magia le llueve el servilismo, e inescrupulosamente se prestan para torturar, matar…
Problema de las religiones:
Uno de los problemas con que tropieza la ‘Conciencia Cósmica’ es el de las religiones. Estas ejercen enorme influencia en la conciencia de los habitantes de nuestro Planeta hasta el punto de que todavía en el siglo XXI hay políticas que giran en torno a la religión. Y las religiones son muchas, no sólo las que se practican en el Occidente (como el Judaísmo y el Cristianismo). Es determinante en la vida de los árabes, por ejemplo, el Islamismo. Y en el Oriente también son diversas las religiones: Brahmanismo, Budismo, Confucionismo, Hinduismo… De por sí, concediéndoles “verdad en cada una de ellas” como señala el Documento Vaticano II, es muy difícil que espontáneamente se pongan de acuerdo en lo esencial: en el conocimiento de Dios. En esto sí que no cabrá ‘un camello por el ojo de una aguja’ /por el común acuerdo/. Sus jerarcas están en los laureles de la pomposidad; sus prosélitos dogmatizados y fanatizados. No obstante, este ‘banderín’ de ‘Clave 9’, ante esos caminos cerrados y de confesiones excluyentes, nos sitúa entre camino y camino. En el plano real: no tenemos discriminación religiosa; todos son nuestros hermanos. ¡Dios y hombre! ¡Hombre y Dios!

La misión de ‘Clave 9’ es intercomunicar los caminos para que quede de ellos la esencia: el conocimiento de Dios. Que ya esto sería lo ideal para la unificación de los diferentes criterios religiosos. ¿Y qué más se le puede pedir a un ser humano que, conociendo de su Creador o Ser Supremo, dirijan hacia El todos sus actos? “Para que todos sean uno”. “Adorar al Padre en espíritu y en verdad”. Ya bastantes ofrendas y ritos se le han tributado. “A partir de ahora en espíritu y en verdad”, reconociendo que por encima del hombre hay un Ser Supremo y obrando unos con otros en el amor que ese ser ha impreso en nuestros corazones. Y en esto hay un punto común en todas las religiones. Sólo falta ponerse de acuerdo libre, justa y amorosamente en este propósito /de unidad, de universalidad y de trascendencia/. Aquí está el ecumenismo de que habla la religión católica. No importa que unas religiones sean monoteístas y otras politeístas; y unas de normas moralistas, y otras trascendentalistas. El sujeto de culto es siempre uno mismo, el hombre, y como hombres somos dignos de un mundo mejor. Con el hombre todo lo que a él pertenece. Sin el hombre, ¿para qué ni siquiera hablar? Sin el hombre, sea religiosa o política la revolución que se pregone, qué sentido puede tener la vida. ¿Un hombre esclavo de una doctrina? En ‘Clave 9’ decimos: ¡Dios y hombre; hombre y Dios! Y Dios lo que pide al hombre es justicia /”Justicia es lo que yo quiero que obréis”/. ¿Es justicia la inmolación a nombre de tal o de cual doctrina, cuando además de la propia víctima que se inmola caen seres inocentes /unos que mueren y otros que quedan inválidos de por vida/? Si es revolución de doctrina religiosa, ¡vaya fanatismo! Y si es de doctrina política, ¡vaya revolución tan deshumanizada! Justicia no es ni suicidio, ni crimen. Justicia no es política que mata para sostenerse en el poder o por abuso de éste. Justicia, por Palabra de Manuel /’Clave 9’/, Palabras 40-43, es cuando libertad, justicia y amor entran en conjunción y se pone cada cosa en su sitio, “pero sin marchar ni siquiera con la sombra el orden establecido”, y dentro de este “orden establecido” está el sagrado respeto a la vida ajena. Mas escrito está como ley infalible:”El que a hierro mata, a hierro muere”. Y quiéralo que no, el que manchó el “orden establecido” se echó la ley encima. La simple intención de matar es más que suficiente para que de la persona asesina, intelectual y/o física, emanen energías negativas que le perseguirán hasta después de su muerte. Nadie podrá decir “yo no fui”, pues sus propias energías lo acusarán. Sus energías no son cuentos de hadas; son entidades vibratorias de las cuales nadie que las haya lanzado se podrá excusar ni evadir.
El verdadero Comunismo:
En el verdadero Comunismo todos son iguales ante la ley, y la ley no es para perjudicar a ninguno en particular; sí para beneficiar a todos. Por ende que el Verdadero Comunismo sea compatible con la libertad plena del hombre: con sus ideas de superación y con su iniciativa creadora, y con su espíritu crítico, y con el disfrute del vasto trabajo social. El Verdadero Comunismo ni mutila la libertad, ni la propiedad privada, sino que las colma de plenitud en su justa función. A la libertad, en redundancia de palabras, la libera del libertinaje; y a la propiedad privada la priva del abuso a acumular lo ajeno. Pero a cada cual lo suyo. Y en cuanto a la iniciativa, el Verdadero Comunismo será un Estado reivindicativo. El freno a la propiedad privada no descompensa en nada la iniciativa; antes bien la compensa y gratifica, pues que no es Estado de rivalidades ni de competencias, sino de satisfacer en lo justo las necesidades y pretensiones de todos y de cada uno de sus ciudadanos. La duda o la desconfianza nos puede venir de nuestro modo de pensar y de vivir de ahora. Pero, repito, aquel día será muy superior al nuestro.
¿Y cómo queda la iniciativa?
Mas si esto es así ¿dónde queda la iniciativa? ¿Cómo se puede hablar de iniciativa para el trabajo creador y de expansión, si se ata al individuo y a su empresa para no poder gozar de sus esfuerzos e inventiva? Sería como un trabajo de tontos. ¿Y si yo en vez de tener diez dólares puedo tener millones para darme buena vida? Y si yo soy un profesional de la medicina que haciendo operaciones delicadas y teniendo bastante clientela puedo hacerme rico y montar una empresa que me dé más ganancia, ¿no tengo derecho a gozar lo mío? Una cosa es pensar así desde la plataforma del capitalismo “salvaje” en que vivimos y que induce a soñar con más y más posesiones hasta el desenfreno de la ley del embudo /lo ancho para mí y lo estrecho para los demás/, y otra cosa es haber sido educado libre, justa y amorosamente, para el trabajo, y su respectivo goce, en comunidad. Si nacemos en una comunidad acogedora, que vela por la salud y bienestar de todos y de cada uno de sus miembros, y por proporcionarle una educación cónsona a la interacción comunidad-individuo, individuo-comunidad, y ambas partes son beneficiadas en esta relación, ¿no es esto más justo y de más sentido humano que una de las partes sea la que se lucre en perjuicio de la otra?
A modo de ejemplo:
Una mente capitalista se forja en un sistema educativo donde la individualidad y más nada es lo que sobresale. El que tiene una mente sagaz, resalta entre los demás, como si éstos no contaran para nada, y se le da excelente calificación por su alto nivel intelectual. No se valoran más cualidades en los educandos: el que sirve para una cosa, el que puede ser útil para otra, etc. Repito que sólo se toma en cuenta el coeficiente intelectual. Y salen a favor de tales cerebros demandas de trabajo, y los gratifican con buenos sueldos… ¿Y los demás? ¿Adónde quedan los demás miembros de la comunidad, sino en el montón, cuando no en el desprecio? Para reforzar a estas lumbreras capitalistas existen colegios y universidades privadas, y, aunque en estos centros tampoco faltan mentes de bajo nivel, en general de entre sus aulas suelen salir élites, que aun con poca intelectualidad son dueños de herencias y las administran con el mismo criterio egoísta y de discriminación que han recibido en su educación. Y no quisiera faltar al respeto, pero lo mismo que reciben la herencia la malbaratan, mientras tantos seres humanos carecen de alimento, etc. ¿Y el resto de la comunidad? La experiencia nos dice: ¡Sálvese el que pueda! De hecho hay muchos escapes, pero de lucro personal. El individualismo y el capitalismo se funden en una sola cosa. Y lo mío es mío. Y si lo pierdo me quedo sin nada. Razonamiento éste que pareciera muy lógico. Pero que es la falacia de un sistema individualista, como lo es el capitalismo. Y los pudientes se codean, y los míseros se consumen en la resignación e impotencia, y su único remedio es la limosna de pordioseros que muchas comunidades del mundo ni la conocen por el abandono en que se hallan.
¿Pero tiene la culpa de esto el capitalismo?
Una respuesta muy a lo capitalista sería decir que no, que hay muchas comunidades beneficiadas por el capitalismo, que ofrece trabajo y ayuda en muchas necesidades. Pero ni oferta de trabajo ni ayuda justifican la depredación del capitalismo durante todo su historia. Unos ricos; otros pobres. Nunca un reparto equitativo. Unos pocos chupan el sudor de la gran mayoría. Qué distinto sería tener un sistema educativo que tomara en cuenta, y en beneficio de toda la comunidad y de cada uno de sus miembros, las capacidades, habilidades y destrezas de los educandos. Donde nadie es más; nadie es menos; cada cual según sus potencialidades. Unos, habilitándose para la ciencia y la tecnología; otros para las diferentes áreas de trabajo, incluso para tareas del campo (agricultura, ganadería…/, la albañilería, y tantos otros oficios como se pueden desempeñar en una sociedad organizada. Y todo esto que parece un sueño de iluso, traería consigo un fruto de trabajo también común que no acaparamiento o monopolio.
Comunidad de todos, por todos y para todos:
Una comunidad que a todos llama a la participación activa donde ‘todo es de todos, por todos y para todos’: no sólo el trabajo, sino el disfrute de ese trabajo en proporciones equitativas. Si usted produce más y mejores bienes, tendrá su debida recompensa y se le abrirán oportunidades compensatorias. Pero el gozo más íntimo que pueda sentir un hombre de aquel momento será el de haber consagrado su vida y sus talentos al bienestar de su comunidad. Dentro del hombre, que está lleno de las cosas de Dios /del amor y de la justicia/, hay placeres infinitamente mayores a los materiales y a la vanidosa jactancia. Jamás se podrá comparar en términos de regocijo al hombre de entonces con el hombre de ahora. El hombre de ahora es impulsivo y tendencioso, y no menos egoísta y pendenciero. Aún le falta asentar cabeza, evolucionar hacia la racionalidad por más que soberbiamente se autoproclame racional. Tener el atributo de la razón no lo justifica a haber alcanzado la racionalidad. La razón vendría siendo la facultad, y la racionalidad la función acabada de la misma razón en verdadera expresión de preclaro entendimiento y de ecuanimidad en sus juicios y en sus correspondientes operaciones.
Comparando indígenas:
Viendo estos días un programa de televisión, salían unos indígenas de tierras colombianas que, aunque están atrasados en la tecnología y en las ciencias modernas, son de ejemplaridad para tantos como se vanaglorian de ser intelectuales. Ellos hablaban con amor de la madre naturaleza y salían en defensa no de sus intereses individuales, sino de la vegetación, de la flora, de los animales, de las aguas… Indígenas no letrados ni racionalistas, pero sí de encomiables sentimientos por la tierra que los vio nacer. Indígenas que, aún en el atraso, tienen el don de la racionalidad, para envidia de muchos, y saben oír la voz de su madre Naturaleza. ¡Cuán temeraria fue la apreciación de las élites de la Conquista de América al considerar a estos indígenas /de toda la América/ hasta como “no seres humanos”! ¡Cómo la imbecilidad, más que la ignorancia, de entonces llegó a los extremos de saquear los tesoros que con sudor de hombres /indígenas/ como ellos, eran símbolo de una cultura ancestral, por demás rica y noble! ¿Y para qué fue todo aquello? Para engordar panzas infames y cementar la desigualdad. ¡Cómo quemaron y profanaron aquella cultura! Mas hoy en día, aquella sangre vilmente derramada, se levanta erguida cantando himnos de gloria y exigiendo reivindicación. El radar cósmico trae de vuelta el renacimiento de aquella cultura, que ahora su voz atemoriza a los ‘tripas gordas’ amparados en su sistema de extorsión, el capitalismo. Al tiempo que los de sistema contrario /socialismo-comunismo/, su dirigencia, parecieran ensanchar también sus tripas comerciando políticamente con esos pueblos. Los sonsacan con el voto y después los dejan en la marginalidad. ¡Qué triste nacer con la cabeza pisada y las manos atadas! ¡Promesas y más promesas! Sistemas que se enfrentan para aniquilarse uno al otro. Mas el que no sube a la riqueza o al poder, carroña le espera. ¿Y Dios? ¿Y su justicia divina? Ya se dejan sentir. Una nueva etapa de más racionalidad está en gestación. Esto no lo para ningún poder de la Tierra. Astrónomos y astrólogos coinciden en que lo de arriba se está pronunciando; ni calla ni se detiene. Y lo de abajo está escuchando ese eco cósmico y gira a su rededor. Es una nueva confluencia entre los astros y la Humanidad, entre la Madre Cósmica y su hija /Humanidad/ que concomitan en destino inseparable y común. Ahora entramos en la Era Acuario. Y queramos que no queramos sus efectos de armonía han de repercutir en el hombre. Un hombre más libre, más justo y más amoroso, en armonía consigo mismo, con sus semejantes y con todo lo demás. ¿Teorías? Atengámonos a las consecuencias de no corresponder con lo de arriba. Sería lo mismo que si nuestros océanos se rebelaran contra la influencia que la Luna ejerce sobre ellos. Y no sólo sobre los mares, sino alterando también los humores del cuerpo humano y por ende su psiquismo en no pocas ocasiones. Sería negar la atracción que el Astro Rey mantiene en su sistema, incluyendo nuestro Planeta y de algún modo nosotros y demás seres que lo poblamos y lo constituyen /elementos, átomos, plantas, etc. /. No podemos escapar a la influencia determinante de nuestra cercanía a la Constelación de Acuario durante el período cósmico que le corresponda en su aproximación o ángulo directo a la Tierra. El reloj cósmico marca también nuestras horas. ¡OH, si pudiéramos ver en pantalla la interacción /e influencia/ de los diferentes sistemas del Universo! ¡Qué armonía tan perfecta! De verdad que entre ellos se cumple la ley de Cristo respecto al Padre:”Para que todos sean uno”. Aún aquellas minúsculas porciones que andan errantes /meteoritos/ obedecen a ese “uno”, siguen fielmente su trayectoria de armonía, cumpliendo una función.
Egoísmo y racionalidad:
En cuanto a lo racional, ¿cómo se le puede catalogar de racional a un individuo egoísta, avaro y perverso, que amasa y atesora riquezas sólo para su egolatría y hedonismo, aun destruyendo a su paso a la madre naturaleza y pretendiendo someter a ésta a sus caprichos? ¡Y cuántas veces los noticieros han dado como cierto que estos destructores, no contentos con atentar contra la naturaleza, han asesinado a sus primitivos pobladores /indígenas/ para despojarlos de sus tierras! ¿Y los gobiernos capitalistas que saben de estas cosas? Quizás lo más prudente para su mandato es el silencio. ¿Y qué es lo que propicia la propiedad privada sino esta clase de salvajismo? Capitalistas de tripa ancha y de corazón empedernido y excepcionales en barbarie. Pero “lo mío que no lo toquen”. Y no se justifica el dicho de “¡sálvese el que pueda!”, cuando la mayoría, y todos, merecemos la oportunidad de ser salvos, de tener una vida más digna, de compartir como hermanos el pan de cada día. En el Verdadero Comunismo está garantizada dicha oportunidad. ¿Acaso no es justo que cada cual tenga su vivienda y demás necesidades cubiertas por ‘un Estado del hombre, por el hombre y para el hombre’, en reconocimiento de que como seres humanos todos somos iguales y extremadamente sociables por naturaleza, hasta sobreponernos a los instintos y a los impulsos con la ley del amor? Máxime cuando esta ley del amor se vierte en obras de bien social. Yo no diría en teoría marxista que la obra vale más que el amor, sino que amor y obra en una sociedad inspirada en un ideal de Libertad, de Justicia y de Amor son complementarias. ¿Qué sentido tiene obrar por obrar? Quitémonos la racionalidad entonces y rebajémonos al nivel de cualquier animal que obra instintivamente. ¿Para qué, entonces, teorías políticas, sacrificios por la patria y religiones? Esto y el “comamos y bebamos que mañana moriremos”, aludido por el Apóstol Pablo, sería lo mismo. ¿”Hombre trabajo”? ¡Hombre íntegro!
Como el mito de las pirámides:
En aquel día soñado, los rascacielos de hoy y las lujosas y fastuosas edificaciones quedarán como el mito de las pirámides. Más bien se preguntará aquel hombre más evolucionado mentalmente: ¿Por qué el derroche en aquellas torres de Babel modernas, cuando con eso lo que hicieron fue desequilibrar a la naturaleza con tanta contaminación industrial, hornos tan ardientes que hasta perforaron la capa protectora del ozono? ¿Y todo para qué? Para autoidolatrarse como los dioses del dinero, mientras la gran mayoría era rebajada a condiciones ínfimas de vida y de abandono. Todo por la propiedad privada. Propiedad acopio de infamias o atropellos, de dinero malhabido o de suerte, o de herencias. Propiedad, dirán algunos, ganada con el sudor de mi frente y con mil sacrificios. Por cierto que en uno de mis viajes oí que dos señores, después de haberse saludado amistosamente, se cruzaron palabras fuertes. Uno era capitalista y el otro obrero. Uno se había escapado del montón /de la pobreza/; había surgido y era tenido como patrón. El otro /obrero/, tal vez frustrado en sus intentos por enriquecerse sin poderlo lograr, y un tanto resentido, se quejaba del bajo salario y de la exigencia del patrono en su trabajo. “Ya la época de la esclavitud pasó”, argumentaba. Mientras el patrono replicaba: “Yo también tuve que esforzarme bien duro, para tener lo que tengo”, al tiempo que echaba en cara al obrero: “Ustedes piden y piden y no quieren dar nada. Sí es verdad, soy propietario de cuatro autobuses. Mas ¡cuánto he tenido que luchar para conseguirlo! Además, cuando se accidenta un autobús, ¿quién cubre los gastos? ¿No tengo yo que desembolsar el dinero?”. Y un poco exaltado el obrero le respondió: “¿Y quiénes les amasan a Ustedes, capitalistas, dueños de los autobuses, el dinero? ¿No somos nosotros los chóferes, que tenemos que soportar el sol, la lluvia y los peligros de la carretera?”. Oí muchas más de las cosas que se dijeron. Al fin la eterna lucha entre el que tiene y el desposeído. Mas propiedad privada al fin como causa de esta discordia. ¿Acaso el salario no compensa el trabajo del obrero? De seguro que Marx pondría otro tipo de causa, que corta las posibilidades a otros: “La plusvalía”. Ese excedente, después de los gastos de producción y salario, que queda en manos del capitalista. Y por más que se defienda el salario justo, nunca será tal mientras la plusvalía tenga consistencia y pertenezca al patrono. Unos serán los ricos y otros los pobres. Unos los que enajenan su trabajo para disfrute de otros. Aun la idea de que el empresario comparta las utilidades con sus trabajadores no justificaría a la propiedad privada, porque esas utilidades no hacen iguales a los demás trabajadores y desempleados. Unos obtendrían más ganancias que otros según la movilidad económica de la empresa; y no todas las empresas son iguales. Unos vivirían mejor que otros, con más posibilidades de poseer más bienes, y la desigualdad continuaría: ricos y pobres.
Juan Pablo II:
Cábese recordar al Papa Juan Pablo II en uno de sus discursos en las Américas referente a la opulencia de unos cuantos y la miseria de la mayoría, y aludiendo al ‘capitalismo salvaje’ dijo: “Esto o lo arreglan a las buenas o a las malas”. Pareciera que a las buenas suena muy bonito y embelesa a los especuladores, acaparadores, extorsionadores y explotadores, y la cosa sigue en peyorativa. A las malas, las infalibles leyes de la compensación descargarán sus imprevistos rayos, y muchos de arriba serán fulminados en su lucrativo acaparar lo injusto. Sin duda también que pagarán justos por pecadores, y, muchos de abajo, que a medias comían, pasarán más hambre. De la justicia sobre la infamia, serán las leyes de Arriba las que dicten sentencia. Y aunque tardan, son certeras en su ejecución. “Para Dios es lo mismo un día que mil años, que mil años que un día”. Mas la voz del hombre no debe callar, y en consecuencia debe actuar también como ser pensante y responsable. Dios nos ha dado este Planeta para que lo trabajemos, lo administremos y lo gocemos como entes racionales.




En tanto que Juan Pablo II era muy amante de la Virgen, me permito colocar aquí, y en su honor, esta revelación de la Virgen jovencita.

Hemos justificado el verdadero Comunismo:
Ya hemos justificado el Comunismo. El verdadero Comunismo: ’Todo es de todos, por todos y para todos’. Y su gran idea de humanismo no puede negar lo que es atributo del hombre: su libertad, su libre albedrío, su racionalidad, su disfrute a la vida. Además, la superación del individuo y de la sociedad, la iniciativa y la crítica son esenciales en el Verdadero Comunismo. El anhelo de superación es natural tanto para el individuo como para la sociedad, y la superación encuentra aliciente en la iniciativa y en la crítica, y sobre todo cuando el Estado, consabiéndose el todo benefactor y procurador de los derechos de todos y de cada uno de los individuos, y asumiendo plena responsabilidad en sus funciones, procura los incentivos para la superación individual y social. La iniciativa ayuda al descubrimiento y al invento; la crítica a la defensa de los valores individuales y sociales; y el incentivo como motor, que todo lo mueve, al bien común. ¡Manos a la obra, que todo esto más que posible es realizable!
¿En qué incentiva el Verdadero Comunismo?:
¿En qué incentiva el Verdadero Comunismo? En tanto que la idea del verdadero Comunismo no se ha llevado todavía a su correcta planificación, se hace necesario una clara implementación de tal idea y llevarla a enfoques de un ideal en el que, ondeando el Trípode de la Libertad, de la Justicia y del Amor, se plasme dicho ideal en realización de ‘todo, por todos y para todos’. En consecuencia a este incentivo de Estado deviene mayor iniciativa y entrega de los individuos a la labor social. Un obrero, que, cumplidos sus períodos de trabajo, reciba sus merecidas vacaciones y se le corresponda con otras reivindicaciones de mérito social para su pleno disfrute, sale estimulado y hasta con mayor impulso emprendedor y renovador, que repercute al mismo tiempo en lo social. El ‘todo’ beneficia a ‘sus partes’ y éstas benefician a su ‘todo’. Y el trabajo resulta gratificante para ambos. Como dice el refrán: “Una mano lava la otra”. Y es que en el Verdadero Estado Comunista el todo está en función de sus partes y éstas en función de su todo. La contradicción entre ambos no existe. Al beneficiarse la parte, al mismo tiempo se beneficia el todo, y viceversa. Es como una masa que fermenta, cada una de sus partes quedan fermentadas. La distorsión que en el proceso histórico haya sufrido el concepto ‘comunismo’ es lo que no se ajusta al auténtico Comunismo. Ha sido manifiesta la repulsión del Estado omnímodo contra la indefensa individualidad, conculcada ésta en sus primordiales derechos de libertad, de iniciativa, de creatividad y de crítica, y siendo a la vez atropellada por no dársele estimulación de avance individual en lo social sino a los favorecidos por el sistema. Sólo la idolatría al Estado todopoderoso, como a único dios, ha sido acogida con beneplácito por el engañoso socialismo o comunismo de la ‘antihistoria’.
No hay necesidad de lucha de contrarios:
En el Verdadero Comunismo, que estamos anunciando, no es necesaria la lucha de ‘un proletariado sobre una burguesía’, ni una clase belicista, llámese proletariado o como se le quiera denominar. No más luchas de contrarios ni de dominios. ¿Hasta cuándo la cultura de la muerte? ¿Hasta cuándo unos masacrando a otros? Y todo por acumular riquezas o por ambición de poder. ¿Y qué queda después de estas dos aberraciones, repetidas en la ‘antihistoria’, sino lamentaciones? En el Verdadero Comunismo sólo hay un Estado que involucra lo individual y lo social. Estado que viene implícito en nuestra naturaleza humana, lejos de partidos únicos, de luchas y de dictaduras por el poder. Si algo se le puede atribuir al Verdadero Comunismo es su relativo poder. Relativo porque su poder reside al mismo tiempo y por igual en todas y en cada unas de sus partes; en todas, como sociedad, y en sus partes, cada uno de sus individuos. Nadie es más. Nadie es menos. Jerarquía de igualdad. Jerarquía que se puede lograr con la forma de pirámide social que hemos descrito o bien en una forma superior que alguien conciba. Claro que no todo será panacea. Habrá muchos males heredados de esta nuestra civilización actual. E incluso muchos tarados mentales y deformados físicos como consecuencia de abusos sexuales, de drogas y de alcohol, y de las malas praxis clínicas y de laboratorio /reproducción artificial/ de nuestro tiempo. Hay cantidades de tratamientos que aplicándolos hoy pueden tener funestos resultados radiactivos en el futuro. Mas a pesar de los pesares la sociedad de aquel entonces será madre receptora de todos los problemas que le recarguen sus malcriados hijos de ahora. Pero será una nueva y muy superada sociedad.
Así es hermoso venir a este mundo:
Sí, cuando nazca un nuevo miembro de la sociedad será bienvenido y acogido con esmero, y su cuido, para su desarrollo como individuo y como miembro de la sociedad, será de vital importancia para la salud del todo y de sus partes. Y no será otro el motivo del cuido. ¡Qué hermoso venir a este mundo en la bienvenida de su sociedad, de su especie! ¡Y no menos bello y trascendental ser recibido por los suyos en cuitas de amor, y sin temor al diabólico aborto! Para lo cual la educación, no la ideologización de bastardos intereses, ha de ser el factor capital para el engranaje entre lo individual y lo social. Y el Estado no es sino el medio-cuna que gesta al nuevo tipo de hombre, lo ampara y lo defiende de las contingencias a que todos somos propensos. Un Estado así, sin luchas de contrarios, ni es anárquico ni usurpador y supera a cualquier otro Estado. Generalmente los Estados de la ‘antihistoria’ están amamantados por el egoísmo de individuos y de clases, y por consiguiente sólo pueden producir desigualdades: clase dominante y clase avasallada, opulencia y miseria.
Transición del capitalismo al Verdadero Comunismo:
¿Será posible hacer la transición de capitalismo a Comunismo sin derramamientos de sangre, sin enfrentamientos de clases? Para ese día habrán cambiado muchas cosas: modos de vida ajustados a las necesidades del momento que serán imperiosas; mentalidad de la población con nuevas exigencias en cuanto a una distribución más equitativa de los bienes; la interacción de los territorios, antes naciones, en busca del bien común de los habitantes del Planeta, necesitándose unos a otros en cuanto a alimentos y otros productos de carácter social. Y el hombre estará más apto para su ecuanimidad y sentido de la racionalidad; habrá tomado conciencia de lo que es vivir en este Planeta, sin tener que repetir infructuosas reyertas, y sin derroches de unos y escasez de otros. Ya la prueba de laboratorio histórico no puede ser más fehaciente: charcos de sangre, opulencia y miseria. Hay perentoria necesidad de que los gobiernos que preceden al nuevo Estado vayan concientizándose de que la misma Madre Naturaleza está marcando la hora para que salgamos de la ‘antihistoria’ y para que entronicemos no a la ‘diosa razón’, sino la ‘racionalidad’, el sentido de justicia social, sin desmedro de la libertad del dueño y señor de este Planeta: el hombre, especie predilecta del mismo Dios. Y el vehículo más adecuado para esta conquista del hombre nuevo no es otro que la ‘educación’. Un sistema educativo que forme a los ciudadanos ‘EN – PARA’: En Libertad, para la Libertad; en Justicia, para la Justicia; y en Amor, para el Amor. Poniendo en juego el precioso binomio de nuestra naturaleza humana: ’Educatividad y Educabilidad’, partes efectora y receptora del proceso conocido como ‘Enseñanza-Aprendizaje’. Si este modelo de educación, ‘EN _ PARA’, se imparte, se aclararán las conciencias y se despertará en los niños y en los adolescentes, en los jóvenes y en los adultos fervoroso celo. Y el celo es una cualidad también innata en nuestra naturaleza humana, y así como estamos prestos a imitar lo malo, estaremos nos menos diligentes para adherirnos a modelos de conductas más positivas. En el ámbito de la inconciencia social, eso que produce hábitos sin darnos cuenta, así como lo negativo atrae a lo negativo, lo positivo es no menos eficiente en su atracción. Y enalteceremos a nuestros menores al tener modelos referenciales de sacrifico, de abnegación y de grandeza. Renacerán en sus tiernas mentes héroes no fantasmagóricos ni destructivos, sino héroes de inspiración en la sabiduría, en la bondad, en el trabajo. No más héroes, que aún con razones de su momento histórico, hayan manchado sus manos de sangre para defender causas de muerte: ya sea a favor del capitalismo bien llamado “salvaje” o de Estados prepotentes y depredadores de la dignidad humana.
Versión de los Apóstoles:
El Apóstol Pablo es de la idea de que “los fuertes deben soportar las cargas de los más débiles”. Por supuesto que así debe ser. Pero “los fuertes” no han de ser tomados como los ricos frente a los pobres, pues en el verdadero Estado Comunista rige la igualdad. “Los fuertes” sí frente a debilidades físicas, psíquicas y circunstanciales de otros seres humanos que se hallen disminuidos o impedidos para la labor social. Nunca “los fuertes” como manipuladores del sistema comunista, sea en el aspecto económico o de función social de gobierno. Y es más,” los fuertes” no como dadores de limosna, sino como sostén de la vida social y de cada uno de sus integrantes. “Los fuertes” en ejercicio libre, justo y amoroso por el bien de su comunidad. Quizás los discípulos, Apóstoles, no estaban a la altura de aquellas explicaciones que a solas recibían del ‘Maestro Jesús’, mientras que a otros les hablaba en parábolas, y sea ésta la razón por la que no nos haya llegado otra versión de lo dicho por Jesús. Y quizás también, por estar envueltos los Apóstoles en una atmósfera religiosa, no advirtieron la profundidad social que les planteaba el ‘Maestro’. Mas aunque en el Mensaje de Jesús que se nos ha transmitido no hay una teoría económica desarrollada, se deduce del parafraseo que la instrucción que daba a sus discípulos tendría que haber sido sumamente completa, de alcance social y de mejor vida a futuro. El amor no era en Jesús una entelequia ni una metáfora. Jesús se baja a los hechos y exigía frutos de verdad y de libertad. Sus palabras no son hueras, están cargadas de fe, de entusiasmo, de optimismo y de incitación ardiente a la acción positiva. Jesús, Hijo de Dios, vino a unir al hombre con el Padre, con Dios. Quizás también muchas de sus palabras, por ser incomprendidas por los mismos Apóstoles, no fueron pasadas al pergamino. No me atrevo a emitir juicios temerarios de que hayan sido borradas por intereses bastardos. Y si ello hubiese ocurrido, ya están juzgados sus autores, y testigo es la sangre que por causa de ellos se haya derramado. Pero sí nos quedamos en duda de por qué se ha perdido la otra parte del Mensaje. Mas sea cual fuere la razón de que no esté definida la teoría socioeconómica en los Evangelios, como la entendemos hoy, no por ello no se infiere de estos documentos que el ‘Maestro’ hablaba con pies en tierra, que se daba perfectamente cuenta de las injusticias del medio social que lo circundaba, y no con menos razón expulsó del Templo a quienes lo profanaban con su mercadería. Y nada más sagrado para Jesús que el ‘hombre’, eje de todo su Mensaje. Un ‘hombre’ hermano de los demás hombres:”Todos vosotros sois hermanos”. Todos tenéis una misma condición delante del Hacedor, “del Padre”, porque todos sois sus hijos, y todos merecéis el pan de cada día, y vuestra meta es ser libres. Por eso en un sistema de mentiras seguiréis siendo pobres y esclavos. “Sólo la verdad os hará libres”. Y la verdad no puede estar en la mentira de los gobiernos de ricos, porque “es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos”. “Y el reino de los cielos está dentro de vosotros”. Como dentro de vosotros están los dones. Poned en juego vuestros talentos y multiplicadlos.
“¿Acaso vosotros no valéis más que una oveja?”:
Sí, cuando Jesús cesaba de sus parábolas, se las interpretaba a sus discípulos. ¡Cómo hacía énfasis en el vacío de los ricos! ¡Y cómo invitaba a sus discípulos a perder el miedo, a que tomaran conciencia de lo que valían. “¿Acaso vosotros no valéis más que una oveja?”. Los confirmaba como hombres y los exhortaba a poner la otra mejilla. Esto es, los enseñaba a ser fuertes, hombres de temple de acero, que no éste como de espada afilada para matar, “porque el que a hierro mata, a hierro muere”. ¿Acaso poner la otra mejilla cuando lo abofetean a uno no implica sobrado coraje? ¿Acaso no significa tener dominio de sí mismo para enfrentar otras situaciones y no dejarse llevar por las primeras impresiones, por halagos o amenazas? ¿Acaso Jesús vino a enseñarnos el conformismo y la cobardía? La humildad de que nos habla Jesús no es la de ser tontos, sino la de “estad atentos y vigilad”, “mirad que os envío como ovejas entre lobos”; “sed mansos como las palomas, pero astutos como las serpientes”. Por ende que los cristianos que asimilaron el Mensaje del ‘Maestro’ ofrecían con valentía sus vidas en las garras de los leones que les eran lanzados en la arena del circo para saciar la sed de sangre de la clase imperante de todos los tiempos. No como cobardes y entreguistas, sino como desafiantes a la podredumbre de las élites reinantes. Ellos entendieron muy bien eso de:“Os matarán el cuerpo, pero el alma no”. Y los Césares quedaban burlados. Césares y huestes sanguinarios que se han infiltrado en todas las etapas históricas y siempre que reaparecen lo hacen como lobos revestidos con piel de mansos corderos. Ofrecen lo que no dan y quitan lo que no les pertenece /la libertad y la dignidad/. La mentira es su consigna. “Por los frutos los conoceréis”. Jesús, como Dios que era, no tenía pelos en la lengua para cantar las cuatro verdades, cuando se dirigía a los ricos y a los manipuladores de la Ley mandándolos hasta el infierno. ¡Y cómo les dolería a los ricos verse en la situación en que cayó el “rico epulón”! No era echarles en cara la mentira y la injusticia en que vivían, sino que inexorablemente serían reos de castigo eterno, porque eran malos y perversos y no querían reconciliarse con Dios, que es lo mismo que ejercer lo principal de la Ley:”La justicia, la misericordia y la lealtad”. Ricos, gobernantes y letrados que echaban las peores cargas sobre las espaldas de los indefensos, y ellos sólo se movían para lucrarse y pomponearse en los banquetes. Ni temió pronunciarse así a los fariseos, cuando éstos pretendían amedrentarlo con que sus palabras /de Jesús/ llegasen a oídos de Herodes: “Id y decid a esa raposa…”.
¿Qué otras cosas dijo Jesús?:
Tal vez las otras palabras de Jesús no lleguen jamás a nosotros. Pero el espíritu de ellas, no la simple letra, está latente entre quienes seguimos su Mensaje. Y con este espíritu nos lanzamos hacia los nuevos tiempos. El Maestro nos ha pedido “la regeneración de lo humano”. Y ya es hora de acometer esta empresa. Y el Mensaje del ‘Maestro’ es muy claro: “El que obra justicia es de Dios”. Y el obrar nace de adentro, y adentro “está el reino de los cielos”. De manera que a la justicia somos llamados. Y si “el que obra justicia es de Dios”, en este obrar santo se hace presente la manación del amor, de la verdad y de la libertad. Y es de justicia de lo que hay que amamantar a nuestra sociedad. Y no puede haber justicia mientras haya opulencia y miseria, ricos y pobres. ¿Es justo que unos tengan demasiado /tierras, dinero, bienes de ostentación…/ y otros naden en la miseria? ¿Es justo que unos derrochen, mientras otros están desprovistos de lo necesario para siquiera subsistir? ¿Acaso este Planeta es de alguien en particular? ¿No nacemos todos iguales, desnudos y en manos de nuestra misma especie? ¿Quién ha escapado a nuestra especie para sobreponerse a ella y dominarla? ¿Y cuál es el destino final de todos, sino “polvo eres y en polvo te convertirás”? Y repito como en otras oportunidades lo he dicho: ¿Quién ha nacido con un letrero en la frente que diga todas estas tierras, todos estos bienes de la naturaleza, sin olvidar bienes malhabidos, son míos? ¿Es justo que unos ganen unos sueldazos, amén de chequeras y viáticos, y sin exponer mucho de sí, con guardaespaldas, y tantos otras prerrogativas como la de recibir honores, y otros, que son de verdad los que amasan con sacrifico el pan de la sociedad, exponiendo sus vidas en trabajos rudos o de gran dedicación humanitaria /labradores, mineros, pescadores, albañiles, médicos, enfermeras, educadores, etc./ estén mal pagados, que si cubren unas necesidades /pago de vivienda/, no pueden satisfacer las otras /vestido, comida, educación de la prole…/, y teniendo que renunciar a otras satisfacciones a que tienen derecho? ¿Se le puede llamar a un sistema así democracia, socialismo o comunismo? El nombre es fácil ponérselo . Difícil es la situación por la que atraviesan quienes están debajo de la pirámide burocrática y usufructuadora del sudor ajeno. Mas se acercan los tiempos de una nueva conciencia del hombre, Conciencia Cósmica, conciencia sin fronteras, conciencia de unidad, de universalidad y de trascendencia. Conciencia de darnos cuenta de que todos somos seres humanos con derechos, con deberes, e iguales en necesidades, que habitamos en las mismas condiciones de especie inteligente, pensante y libre de este Planeta, y de que este Planeta nos corresponde a todos por igual en nacimiento, en estadía, en disfrute posible de la vida, y con el destino no menos común de la muerte. Hay que borrar la ‘antihistoria’. La historia del hombre fratricida. La historia del hombre generado en la mentira. La historia de la lucha de clases. Y hay que engendrar al hombre nuevo, al hombre regenerado, al hombre de la ‘verdad’. “La verdad os hará libres.
El Apóstol Pedro:
Bien dice el Apóstol Pedro:”Nosotros esperamos otros cielos y otra tierra nueva donde tenga morada la justicia”. Sin duda que el ‘Maestro Jesús les hablaría de las perspectivas de un mundo mejor y les daría a conocer la profecía de que “el lobo y el cordero pacerán juntos”, de que “no trabajarán unos para beneficio de otros”, de que la ciencia se encargaría de alargar la vida del hombre y “tener cien años será como niño”. El ‘Maestro’ les complementaría esto con la idea: “No se ha hecho el hombre para el sábado, sino el sábado para el hombre”. Es decir: El Estado debe estar al servicio del hombre. Y, en reversión de que “comerás el pan con el sudor de tu rostro” y de que “Yo no he venido a ser servido, sino a servir”, el hombre debe estar de igual modo al servicio del Estado. Indiscutiblemente que en reciprocidad. -Alguno de los discípulos le preguntaría: ¿Maestro y qué quieres decir con eso de que no has venido a ‘ser servido, sino a servir’? -Jesús les entraría en profundidad: Amados míos. Ser servido es de esclavistas: el esclavo sirve a su señor. Ser servido es de la realeza: los vasallos sirven a su rey. Ser servido es de los que explotan el sudor de su semejante. Ser servido es del rico /capitalista/ y de los gobiernos represivos de ‘antihistoria’. Y si, el Señor Dios, mi Padre, le dijo al hombre “Comerás el pan con el sudor de tu rostro”, es porque en ley de justicia el hombre, todo hombre, debe trabajar. Nada de vivezas de que unos exploten el trabajo de otros. Es el hombre-especie, todos por igual, que deben amasar el pan, aderezándolo con el sudor de su frente sobre la artesa de la responsabilidad. Recordad bien lo que está escrito:”… no trabajarán unos para otros”. Así habló mi Padre a su pueblo, desde el ‘paraíso’. Pero Adán, el representante de la especie humana, quiso vivir en desobediencia de la Ley que rige a todo ser viviente en la Tierra, la Ley del trabajo. Adán… Mito que simboliza al hombre caído /como nosotros todavía en el siglo XXI/. Hombre que abusó, y abusa, del privilegio de su razón, que la utilizó para mentirle al mismo Dios. Y por la mentira esta Humanidad no ha podido levantar cabeza. Por la mentira el rico exprime al pobre. Y por la mentira el monarca que impone su criterio en las naciones es su excelencia el dinero. “Tanto tienes; tanto vales”, dice un proverbio. Por todo esto os he dicho:”Ya no os llamaré siervos, sino amigos”. Es decir: compañeros, iguales. Y como iguales “Nadie sea mayor que otro”. ¿Entendéis ahora? -Sí, Amigo /Maestro/, pero continúa hablándonos de esa igualdad que tú quieres compartir con nosotros. -Pues bien,” Esto os mando: que os améis unos a otros”. Y el amor no son palabras que se las lleva el viento. Yo os doy el ejemplo, hasta lavándoos los pies, porque Yo, siendo el Señor de los señores, “el dueño del sábado” /el que manda en toda institución/ y ante quien doblan las rodillas las cortes celestiales, “Yo estoy en medio de vosotros” /sentado como uno más entre vosotros/. Ni más, ni menos. Y ruego al Padre: “Padre, te pido que todos sean uno”, para que se acaben las desigualdades entre los hombres. “El mayor entre vosotros será como el menor, y el que manda como el que sirve”. Sí, para que el que manda, el gobernante, no se crea superior a los gobernados. Es entonces el día que tanto anhelo y que lo doy por consumado, y lo pongo en vuestras manos para que lo cumpláis: el día de la “regeneración de lo humano”, motivo de mi venida a este Planeta. “Y tanto amó Dios al mundo / a la humanidad/ que envió a su Hijo Unigénito a salvarlo”. “Y si el mundo os aborrece, antes que a vosotros me aborreció a mí”. A mí, “que soy manso y humilde de corazón”. A mí, “que prefiero la misericordia al sacrificio”. A mí, “que soy el camino la verdad y la vida”. Por eso “Yo no soy de este mundo”, del mundo de la mentira, del mundo dominado por el príncipe de las tinieblas, príncipe que con tan sólo mi venida “ya está juzgado”. “Príncipe que nada tiene en mí”. Príncipe que, cuando se enteró de mi nacimiento, hizo una matazón espantosa en la infancia de aquel momento. Pero a mí me custodiaban los ángeles en Egipto. “Yo he venido a salvar al mundo”. “Y pasarán cielos y tierra antes de que falte un ápice a la ley”, para que todo se cumpla”. En manos de vosotros, mis “amigos”, está, pues, la salvación del mundo. “Vosotros sois sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se salará?”. En otras palabras: ¿Con qué moral podréis llevar esta verdad nueva que os anuncio? ¿Cómo podréis recriminar cualquiera mala conducta de los gobernantes si pisáis el mismo suelo de las víboras? Para que haya Libertad, para que reine la Justicia, y para que el amor derrumbe las fronteras del egoísmo, de la prepotencia, de los intereses, de las ambiciones: ”Amaos los unos a los otros”. “Mas cuidaos que vendrán muchos en mi nombre”, utilizándome como un ‘revolucionario’ de sus ardides. Deambulan por doquiera agoreros de la política que, usurpan no sólo mi nombre, sino que pretenden tomar mi condición divina. Al fin súbditos del príncipe de las tinieblas.
Sin duda que de todas estas cosas y más Jesús hablaba a sus discípulos.
El Apóstol Pedro, en particular, confiaba en las palabras de su ‘Maestro’: un nuevo día, un futuro mejor, “un solo rebaño y un solo pastor”, una comunidad de hermanos en la que todo se comparta, en la que “el que tanga dos túnicas dé una a su hermano que no la tiene”, es decir, en jerarquía de igualdad. Y la túnica a que alude el ‘Maestro’ no es netamente física. La túnica que propugna el ‘Maestro’ es la del corazón. Y corazón es lo que hay que ponerle a nuestra sociedad para que sus latidos sean de igualdad. No más la falaz filosofía de la propiedad privada. En la propiedad privada si algo anida es el egoísmo, y el hedonismo, y también la humillación del que no la posee. Los grandes señores /entre comillas/ usan el camuflaje religioso de la ‘caridad y de la limosna’, o flamean su bandera política con dádivas, queriendo aparentar así ser justos, pero por dentro les cabe la sentencia de “¡sepulcros blanqueados!”. Son los falsos dioses que “no hablan”, como dice la Biblia, porque tienen muerto su corazón. “Yo lo que quiero, dice el Señor, es que obréis justicia”. Y en el Verdadero Comunismo está implícita la voluntad de Dios, porque su fundamento es la justicia para todos y cada uno de los seres humanos.




Clamor a gritos:
La humanidad pareciera clamar a gritos ese amanecer del Verdadero Comunismo. Y veo dibujarse ese día como una realidad. Realidad que ya es de clamor universal, y sin ella no puede haber un mejor destino para la supervivencia del hombre sobre este Planeta. Y ya no serán más los socialismos y comunismos de ‘antihistoria’ la idea perversa de que el Estado es el único dios y a nombre de este dios se atribuya la capa social de arriba atentar contra la voluntad y la dignidad del pueblo, por más que tomen por bandera destruir la propiedad privada, para, al final, la gran propiedad privada sea un Estado intolerante con la libertad e impío por sus desmanes, convirtiéndose el hombre en esclavo de un sistema de recelos, de desconfianzas y no menos de abusos de unos sobre otros. Mientras persista la idea de ‘los de arriba son los que mandan’, los de abajo serán pisoteados. Ni tampoco el capitalismo acuñará más monedas de ricos y pobres; las de abundancia para los dueños del mundo y las de poquedad para los hijos del infortunio. Y habrá paz duradera en la Tierra, porque la razón de la guerra ya no existirá. De aquí la Palabra 77:”…Las armas de los terrícolas se aprestan en paz y luz. Las armas de los terrícolas serán depuestas en la Nueva Generación según Conciencia Cósmica: Libertad, Justicia y Amor”. La única llama que prenderán los terrícolas será la `la llama olímpica’, porque en la nueva cultura el ocio malsano /vicio/ cederá todo su espacio al deporte y a las artes. Un nuevo ideal de belleza iluminará las mentes.

Hay que redimensionar la noción de propiedad privada:
La propiedad privada hay que redimensionarla a una nueva concepción de que el todo (el Planeta) nos corresponde a todos y a cada uno de los seres humanos; no para dividir el Planeta en porciones iguales, o darle a cada uno su moneda ‘per cápita’, sino conforme a una administración de justicia desconocida por nosotros. En justicia de nosotros sería un reparto entre los más pillos, entre compadres y camaradería. En esto las democracias han favorecido el derecho de propiedad privada, porque así las élites de poder político y de poder económico se estrechan muy bien sus manos, sin importarles el dolor y la miseria de los menos favorecidos por la fortuna, etc. Con paliativos de limosna, socorro o ayudas de misericordia no se sacia el verdadero derecho a la vida y a la dignidad del ser humano. De manera que dentro de la nueva concepción del hombre, del mundo, de la vida y de las cosas formulado en ‘Clave 9’, insistiendo en la propiedad privada, hay que dar primacía a un derecho de propiedad privada justo y que tal derecho no dé chance a ningún hombre a desequilibrar la balanza de la equidad. Por ende que la propiedad privada ha de estar ceñida en cuanto a espacios habitables y de otros usos a lo útil y necesario para lo individual, lo familiar y lo social, dando, por supuesto, margen a una conservación amplia de los espacios de la naturaleza (sea de espacios terrestres, acuáticos o de aire). Así, pues, la administración de todos los espacios ha de estar regida por leyes muy concretas y de fiel cumplimiento para el bienestar de todos y de cada uno de los habitantes del Planeta. Por supuesto que sobrarán tierras y aguas para una mejor vida del hombre, y la naturaleza nos responderá con mayor longevidad del Planeta y de sus habitantes. Y tendremos más y mejores tierras de producción de alimentos, mejores ganaderías y un nivel de vida de menor angustia. Por tanto no olvidemos que ‘el todo es de todos, por todos y para todos’ como la gran filosofía e ideal de la vida. Y en esta filosofía e ideal de vida nueva y mejor se requiere una planificación universal de las naciones, que desaparecerán como tales, como entidades de propiedad cerrada y excluyentes, de fronteras. Sí, aunque ahora no se entienda, las naciones como tales desaparecerán para dar paso a territorios muy específicos en los que las actividades del hombre serán muy concretas, por regiones del Planeta, según las necesidades y oportunidades de trabajo y de producción. Y la competencia capitalista o el apretado nudo socialista –comunista serán preterición de lo ya inaccesible, para tomar lugar el intercambio entre los territorios como suministro comunitario dentro del gran todo social. Para ese entonces los suelos y subsuelos y demás espacios habrán tomado otra conceptualización en la mente de los hombres, y, por consiguiente, obedecerán a otro tipo de legislación y de usos tendientes a una vida mejor para todos y cada de los habitantes del Planeta. Y las razas ya no serán motivo de discriminación. La xenofobia tendrá su substituto en la interacción de unos con otros como hermanos de una misma especie. Las migraciones de determinados pueblos y de diferentes razas se harán incontrolables y quiérase que no favorecerán la unificación de la especie, “para que todos sean uno” en todos los aspectos de la vida, “como el Padre y yo somos uno solo”. En este concepto bíblico Jesús baja en deseo el Reino Celestial y lo propone al hombre como modelo para la comunidad humana: “Como el Padre y yo somos uno solo”.
Más sobre el Reino de los Cielos:
Si esto del Reino de los Cielos no fuera una verdad, al menos de fe, seríamos los idiotas más grandes del mundo, y yo el primero. Mas ¿por qué digo ‘al menos de fe’? Porque en nuestra mente hay un pronunciamiento que nos induce a la aceptación de posibilidad de ese aserto que es común en casi la totalidad de los pueblos del Planeta. Será una que otra doctrina, muy reducidas, que sostengan lo contrario. Si nadie lo puede demostrar, tampoco nadie lo puede negar a ciencia cierta. Sin embargo, ¿por qué aún las comunidades más primitivas han tenido esta creencia en cosas del más allá? El caso es que yo, Manuel, Profeta de ‘Clave 9’ defiendo esa posibilidad como verdad, y convencido estoy de ella, más que fe, porque he tenido revelaciones extradimensionales y poseo hasta fotos /reveladas/ del mismo Cristo, y de otros seres. ¿Por qué amilanarnos ante impositores que con su ignorancia y no menos soberbia pretenden borrarlo todo de un bufido para asustar a los demás? Gracias a que esa ‘posible verdad’ ha llegado a nosotros es que la humanidad funciona medio a lo racional. ¿Por qué, entonces, dejarnos arrebatar el ‘Reino’ que nos sostiene en ley de Libertad, en ley de Justicia y en ley de Amor? ¿En qué aventajaríamos a un bicho? ¿Para qué sacrificios, cultura, trabajo, abnegación? ¿Sólo esto para engordar la panza de los que han tomado en sus manos la ley del más fuerte, la ley del garrote, la ley de las armas y del paredón?
Decía Jesús: “Vengo del Padre y vuelvo al Padre”. Y esta misma es mi esperanza: regresar sano y salvo a la casa del Padre. Y si alguien no ve más allá de sus narices, yo sí estoy claro ante la otra realidad que nos espera. Y es más, queramos que no queramos hacia allá vamos. ¿Por qué morir en la terrible y no menos angustiante duda? ¿Qué de más peso tiene la duda que la esperanza? Con la duda, sólo angustia y desconcierto. Con la esperanza, mundo abierto y de cielo despejado para el día de la partida.
Contra esta fe y esperanza en pasar a otra modalidad de nuestro ser, dado el plan evolutivo que ven nuestros propios ojos, ni por los apegos a las riquezas del capitalismo, ni por el coercitivo socialismo-comunismo ateísta doblaremos la cerviz.
En aquel entonces:
Si las estrellas titilan ante nuestros ojos /y conocemos de su causa atmosférica/, ante nuestra mente, una vez que tomemos ‘Conciencia Cósmica’, que despeja toda sombra /duda, miedo, incomprensión, etc./, centellearán refulgentes hasta los llamados ‘agujeros negros’.
Entonces la humanidad entera obedecerá a una planificación racional, sin menoscabo de quebrantamiento de leyes naturales o divinas. Dicho de otra manera, lo que ahora no se ve desde la óptica de mentes de bajas vibraciones, entonces será altamente comprensible y loable. La Palabra 38 dice:”Los conceptos de moral y de reputación han de ser sustituidos por el de ‘Conciencia Cósmica’: Libertad, Justicia y Amor”.
También el reino de Cristo, sin parcialidades religiosas y sin antagonismo entre las mismas, se habrá instituido entre los hombres. No importa que todavía hoy el divisionismo religioso domine en el Planeta. Los antagonismos religiosos y doctrinarios se esfumarán como imperio que cae sin saber por qué causa. “Todas las cosas pasarán, pero mis palabras permanecerán”, y serán los hechos los que den testimonio de ello por sí solos. Y es que la palabra de Dios, aunque muchos aún no la comprendan, se habrá cumplido. Y la voz del Padre será como brisa que susurra en medio del calcinante desierto:”Todos me conocerán y no tendrán que predicarse unos a otros de Dios”. Y es que el estado de elevación mental y de conciencia superior acercarán al hombre más a Dios. La justicia cumplida será el puente entre lo Divino y lo humano. El hombre se habrá reivindicado por su actuación de justicia, y se llenará más de amor y de libertad.
La sangre del Cristo de verdad que no se habrá derramado en vano, tampoco habrán sido inútiles los buenos deseos y sacrificios de tantas almas generosas ‘guías de espiritualidad y de bien’ entre los terrícolas. Y la bendición de Dios recaerá sobre el Planeta y sus habitantes. Y aunado el hombre a la gracia divina, se abrirán los cielos en gran regocijo para la humanidad. Y un imprevisto será suficiente para este anuncio: ¡Nuevos lares habitables en el universo! ¡La nueva América de los cielos! Un mundo nuevo de proyectos y de perspectivas advendrá ante los ojos del hombre. Y habrá nuevas motivaciones para la perpetuación de nuestra especie. El descubrimiento de las Américas será una sombra al lado del destello de luz y de avance científico que traerá aparejado este hallazgo en los cielos. Inconcebible esto para los pesimistas de hoy. Pero cuando el radio mental del hombre ensanche su circunferencia, las cosas de abajo resultarán insignificantes. Y esto comprobará al hombre que el espacio en sí no existe, sino que es una proyección de su mente. Y su mente tocará más de cerca a Dios. Al respecto dice el Apóstol Pablo: “Renovaos en vuestra mente, para que comprendáis cuán buena, grata y perfecta es la voluntad de Dios”. “Dioses sois”. Somos imagen de Dios. El empíreo nos pertenece. Pero a todos por igual; no unos ricos y otros pobres. No más un hombre atado al cordón umbilical de la propiedad privada o de un Estado usurpador.
¿Por qué la insistencia en el Cristo?:
/Véase también Pág. 103)/ Lógico que las doctrinas religiosas varias que alimentan espiritualmente a la población del Planeta se hagan esta pregunta:¿Por qué el Cristo sí y nuestros Guías no? No por negar ni la importancia ni la jerarquía de los demás Guías Espirituales. No. Sino porque además de la revelación que se me ha dado, así lo ha determinado el Padre Todopoderoso, y sin desmedro de nadie. “Reuniré a todos mis elegidos de los cuatro ángulos de la Tierra” /de los cuatro puntos cardinales…, de todo el Planeta/. Ese día se cumplirá. Y el Cristo /”el predilecto del Padre”/ será uno también en medio de los ‘Elegidos’, Grandes Profetas y Avatares de la Humanidad, sus Grandes Amigos, en el nuevo banquete de unidad, de universalidad y de trascendencia que tendrá lugar aquel día. Será como un inicio de gloria en la Tierra. Ese día es precisamente el día del ‘ecumenismo’. Todas las religiones del Planeta se sentarán a una sola mesa en jerarquía de igualdad. Y solamente sé decir que las palabras del Cristo se habrán cumplido:”Para que todos sean uno”.
A propósito del momento en que escribo, 05-01-09, sale una noticia en ABC.es, de fecha 04-01-09, sobre el ‘ecumenismo’ llevado a cabo entre católicos y protestantes de España que han escrito y editado una nueva Biblia común para cristianos. Un día llegarán hermanos de otras religiones y sentados al banquete de la unidad establecerán conceptos comunes entre el cristianismo y las otras religiones. Y así será que todos empezarán a conocer a un mismo Dios y en una sola alabanza:”Y todos me conocerán”. ¡Dios y hombre! ¡Hombre y Dios!




Imagen de Jesús que me ha sido revelada y que recoge el acto sublime de la ‘Santa Cena’. Momento en que consagra el vino /”Esta es mi sangre…”/. Si después de esto increíble que tenemos ante nuestros ojos, y dado por revelación, nos resistimos a creer, ¿qué esperamos, que venga el Cristo otra vez para crucificarlo? Dios nos habla de diferentes maneras, y una de ellas es esta de la revelación, recordándonos después de veintiún siglos que aquello fue un hecho de trascendencia para la Humanidad.

Día tan anhelado por muchos:
Y no olvidemos que no estamos solos en el universo. Y que entonces saldrán a nuestro encuentro los Hermanos Mayores, e incluso en vida corporal nosotros tendremos puertas accesibles a “las maravillas que el universo esconde a los sentidos” /Palabra 133/. Todo como parte de nuestro estadio mental evolucionado. ” Y acortaremos distancias y tiempo” /Ídem/. Inventos soñadores para romper la vieja fórmula velocidad-tiempo-espacio. Y transitaremos nuevos planos evolutivos en el devenir de nuestro ser, repito, aún en vida corporal; aunque los científicos de microscopio y de bisturí en mano no lo crean, aunque los que empuñan las armas en sus manos hagan resistencia. El hombre como especie privilegiada de Dios está en evolución hacia nuevas esferas del ser y su visión se irá agudizando. Cada estadio por el que vaya atravesando le despejará el horizonte con nuevas perspectivas de vida y será más responsable de sus actos. Una vez adquirida su nueva conciencia de hombre racional, libre y de energía superior o espiritual /su Conciencia Cósmica/, todas las cosas se le someterán. Y en este estadio de conciencia hay también, como lo pueda haber ahora entre nosotros, gradaciones de mayor o menor conciencia. Pero lo más soslayará lo menos. “Cosas mayores que estas que yo hago podéis hacerlas vosotros”. Y el Cristo ya no será más objeto de discordia, sino de comprensión entre los hombres. Todos comprenderán que El es:”El camino, la verdad y la vida”. Y en El serán alabados los hombres de bien y de sabiduría que nos han acompañado en este Planeta, que consideramos como “valle de lágrimas”. No importa que todavía tales cosas no se comprendan por el fanatismo religioso y doctrinario de los hombres. Pero no se podrá borrar de nuestra historia que el gran empujón hacia esas nuevas etapas nos lo ha dado el Cristo, el mismo Dios hecho hombre, enseñándonos el camino de la verdad, de la justicia, del amor, demostrado hasta con la entrega de su vida corporal con los padecimientos que cualquier otro hombre en sus circunstancias hubiera tenido que soportar, aunque a él el padecimiento le produjo “sudor de sangre”. Y experimentaremos en carne y en espíritu lo que es ser libre. Libres, pero no exceptos de responsabilidad ante los dictámenes de vida perfecta impresos en nuestra propia conciencia: “Sed perfectos como el Padre celestial es perfecto”. Entonces el canto angelical de “¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad!” será repetido por el mismo hombre, pues la magnificencia realizada en su ser se hará expresión de ‘aleluya’. Todavía estamos vibrando muy bajo, y no se cree en este avance que se sobrepone a toda dialéctica: romper una barrera y enfrentarse a otra superior no sólo en dificultades, sino también en progreso y paz espiritual. Del hombre considerado aún “materia” o “trabajo”, o el hombre “enajenado”, o ideologizado y fanático, ya no habrá ni rastro de él. ¡Adiós a la propiedad privada! ¡Adiós a los gobiernos revolucionarios y sanguinarios! ¡Adiós a la ostentación por riquezas o por poder gubernamental! ¡Adiós a aquéllos que desde sus lujosas mansiones o naves miraban con desprecio o en minusvalía a su prójimo hundido en la desventura!
Etapas superadas:
En aquel entonces el hombre habrá superado todas estas etapas de mezquindades. La formación que recibirá será cónsona con sus principios de Libertad, de Justicia y de Amor, pero con ‘pies en tierra’, como un hombre hermano de los demás hombres y miembro de una sociedad que los acoge al nacer y los llora al morir, que no como hasta el siglo XXI: que para unos tiene cunas de oro, para otros harapos y orfandad, y a otros no los deja nacer /aborto/ y hasta en el morir los empuja al muladar. La terquedad, que pareciera ser un gen de ancestro todavía, quedará muy atrás. La promesa está en marcha /”cielos nuevos y tierra nueva donde tenga morada la justicia”/. Y no se ha de confundir esta evolución con la gran meta espiritual, el Reino del Padre, en la dimensión luz, meta final de nuestra evolución física, que no de nuestra existencia, pues que somos eternos. Allí la evolución será en planos de espiritualidad, de energía superior en perfección a la de este universo. Tal será el verdadero Reino de Dios.
Retroproyección y prospectiva:
Retroproyectémonos a etapas evolutivas inferiores de nuestro ser físico, de nuestra presencia en esta dimensión sensible. ¿Qué hallaremos? Un universo inexistente, nada parecido al actual. Un universo en proceso de formación. Gases, partículas… Átomos en convulsión… Magma inextinguible. ¿Y el hombre? Allá conformando moléculas en expansión e indefinidas. Y sin embargo, allá en ese antro en revolución cósmica estábamos en evolución hasta aparecer como célula viviente que daría paso a nuestro cuerpo físico y a su concomitante el espíritu o energía superior que nos caracteriza. Evolución que no ha terminado y que se ha de prolongar en el tiempo y en otros espacios del Universo, del cual nuestro Planeta es parte integrante y nuestro primer hábitat. La condición para ascender es nuestra evolución mental y de conciencia. Evolución que nos está acercando a la verdad y nos devendrá en sabiduría, y consecuentemente su repercusión será hacernos más libres y espirituales y más cercanos a la dimensión luz, a cuyo habitáculo se entra tras el hito que denominamos muerte. Y el día del gran hito, el día de la muerte del universo, el día de la reversibilidad cósmica, y, entonces, se dará la “resurrección de los muertos”, se atraerán recíprocamente cuerpo y espíritu. /nuestros cuerpos serán más o menos gloriosos, según nuestras obras/ y entraremos en la estancia a que seamos dignos, para comenzar así un nuevo estadio de vida /y será otra la modalidad de nuestro ser/. Y el medio más propicio para ese salto, para esa subida al Paraíso del Padre es un obrar según Conciencia Cósmica, según Libertad, Justicia y Amor. Y decía el ’Maestro’: “Allí seréis como ángeles en el cielo”.
Relación entre el obrar y el aspecto evolutivo de nuestro ser:
¿Y qué relación puede tener el obrar con la evolución mental del hombre? Aunque en el orden lógico el obrar sigue al ser y a su pensar, es /el obrar/, se podría considerar así, un producto de la mente que, una vez que se hace algo visible o tangente, tiene la capacidad de revertirse en causa emuladora de un nuevo obrar, sea éste en el orden ascendente o descendente según la carga positiva o negativa que lo impulse. Si la mente para producir un efecto lo hace movida por principios nobles, indiscutiblemente que el obrar, además de ser positivo, lleva en sí un poder regenerador y de elevación del mismo ente /persona/ que lo origina. Es como si al subir la montaña desde ésta viéramos nuevos horizontes. Es como cuando alguien adquiere un conocimiento y lo pone cuidadosamente en ejecución, su obra se perfecciona en relación a si la hubiera hecho a la aventura, y, además, le puede servir de base o de inspiración para realizaciones posteriores y de nivel superior. De aquí la importancia del obrar según Conciencia Cósmica. Iremos de escalón en escalón, pero hacia arriba, y desde arriba se puede mirar lo de abajo con una óptica muy diferente a si estamos abajo y nunca hemos subido para establecer comparación entre una visión y otra. La Conciencia Cósmica revierte los términos: Al ver desde arriba, nos facultamos mejor para ver desde abajo las cosas que queden a nuestro alrededor. Aludimos a un arriba de elevación mental, de amplitud de conocimientos y de conciencia; y abajo a la ignorancia y vacío existencial, que puede mejorar al tener las compuertas de lo de arriba abiertas. De igual modo, si poseemos los elementos básicos de la matemática, estamos capacitados para operaciones sucesivas y más complejas. La Conciencia Cósmica, eslabón inmediato en nuestra cadena evolutiva, es como la ventana que deja entrever lo que sin ella ni lo imaginamos. Y su obrar es como abrirse a una gran panorámica de inventos y de hallazgos, y no menos de complacencia ante el nacimiento del hombre nuevo que desde lo eterno se ha venido gestando en nuestros adentros. Yo, Manuel, Profeta de ‘Clave 9’, asomado a este devenir que nos depara la Conciencia Cósmica, acaricio a este hombre y le extiendo mis brazos de apoyo para que crezca, se desarrolle y, en su multiplicación, eleve de condición a su especie. Para que haya “vino nuevo en cuero nuevo”. Ni me escondo, ni me atemorizan las circunstancias.
Particularizando a la propiedad privada:
Hablando de la propiedad privada, que puede tener muchos matices de acuerdo a las diferentes actividades a desarrollar, debemos tomar en cuenta en primer lugar ‘la vivienda familiar’. ¿Cómo es posible que el hombre de nuestros tiempos esté destrozando la naturaleza indiscriminadamente construyendo viviendas en lugares inhóspitos y en otros de área selecta, desforestando unos bosques y quemando otros, y contaminando la atmósfera con tantos gases venenosos como exhalan las fábricas no sólo de productos necesarios, sino de cosas superfluas? Se horadan montañas que deben servir de pulmón para la humanidad inconcientemente o por ambición de poseer más y mejores posiciones de lucro personal, por el hecho de tener una mansión tipo terraza en sitio más visible. Todo esto, además de atentar contra la Madre Naturaleza desdice de la racionalidad con que el mismo Dios ha dotado al hombre. De hecho estos desafueros contribuyen al mismo tiempo a propiciar la desigualdad social: Unos en lujosas edificaciones, y otros en ranchos de lata o de cartón sin poder acceder a un metro de terreno para un cobijo confortable.
La tierra no es de dueños personales. “Las tierras no se venderán a perpetuidad /dice el Señor/, porque la tierra es mía y vosotros sois en lo mío peregrinos y extranjeros”. Aspecto éste de la Biblia, Lev.25,23, que no obstante la ley de Yavé, el comentarista bíblico dice que nunca se llevó a efecto, por más sentencias de ‘anatemas’ que profirieran los profetas a la falta de cumplimiento. Lo que indica que la conciencia religiosa se adormece ante los atractivos de la propiedad privada. Y aún en el pueblo de Dios se han cometido horrendos crímenes por la posesión de la tierra, y el rico y el pobre, como burla a esa ley de Yavé, han permeado la historia hasta nuestros días. Ricos y pobres en el capitalismo. Ricos (los de arriba) y pobres (los de abajo) en los sistemas ‘socialistas, comunistas’. Es de necesidad histórica acabar con esta antinomia de ricos y pobres. El ser hombre está por encima de la riqueza y de la pobreza, sobre todo cuando se sitúa entre una y otra y establece el vínculo de la equidad y de la igualdad entre sus semejantes. Y este vínculo mana de la Conciencia Cósmica, y es factible de realización mediante un Estado de amplitud en la Libertad, de equilibrio en la Justicia y de Amor en la relación armoniosa entre el ‘todo’, el Estado, y ‘las partes’, los ciudadanos.
De la casa habitación:
La nueva ley de justicia para que todos adquieran una habitación cómoda y segura, así como de otros espacios fabriles, de comercio, de centros campesinos, y de otras actividades sociales, ha de ser no sólo inflexible en su aplicación, sino que como complemento o basamento esencial debe haber un sistema de educación que involucre al ser humano en el conocimiento del bienestar no sólo individual, sino también social, en cuanto a construcción. Sin concesiones de excepción para nadie.
La casa habitación del hogar familiar ha de estar regulada, en cuanto a su estructura, en forma de igualdad para todos. Cada cual la irá ornamentando a su gusto. Pero a nadie le estará permitido hacer edificaciones como lugares de esparcimiento o para ensanchar sus bienes. Tal concesión propicia la desigualdad y el fomento de la propiedad privada. Lo único que debe diferenciar una casa hogar de otra es en el número de habitaciones conforme a los individuos que componen el grupo familiar. Nada de palacios ni de edificaciones de fastuosidad. Sí viviendas confortables y cómodas y que tengan espacios para las necesidades de un hogar (patio para lavar y tender ropa, cocina, comedor, sala de esparcimiento, baños, contorno de área verde, etc…). Viviendas que, dicho de otra manera, tengan una configuración de igualdad en cuanto a su estructura y a su forma, pues todo ello contribuye a la unificación y hermandad de nuestra especie. La vanidad humana tiende a resaltarse, y en consecuencia la desigualdad, que se debe evitar a toda costa. Luego vendrían los espacios llamados públicos que deben ser ajustados al mismo criterio de vida mejor de una sociedad que brinda esparcimiento, decoro, comodidad y bienestar a sus habitantes. La igualdad no es sinónimo de miseria, sino de equidad y hasta de equilibrio social. En cuanto a las casas de labranzas y oficios varios de agricultura, ganadería, minería, etc., sus edificaciones han de estar acorde con este nuevo ideal de vida y que se evite en lo posible la contaminación ambiental. Las ciudades de aquel entonces obedecerán a un diseño completamente nuevo en comparación con nuestras ciudades actuales, anarquizadas por la disimetría de sus viviendas, de sus calles, de sus urbanizaciones y barrios, por su comercio y por el tráfico vehicular tan contaminante.
Si respetamos a la Madre Naturaleza, ella nos favorecerá con un ambiente más saludable. Y no tendríamos que temer a que la nube negra invada los horizontes y se descargue sobre la Humanidad la tempestad de miserias que el hombre en su afán de lucro y fastuosidad acumula.
No más construcciones en lugares inapropiados como a orillas de ríos, de tierras de erosión, de tierras volcánicas y sísmicas, de tierras huracanadas, etc. Y por demás está decir que las nuevas construcciones han de tener bases de soporte para eventualidades en que puedan ser anegadas por fuertes lluvias.
Y además:
Para ese entonces la propiedad privada y los ricos serán un mito de antaño. Mas desde ya podríamos envidiar a aquel otro hombre con coraza de justicia, en vuelos de una libertad hoy no imaginada y de un corazón ennoblecido por el amor.
¡Ánimo a los visionarios de futuro mejor! ¡Ánimo a los que dicen creer en Dios, porque la misericordia de Dios es más grande que nuestra perfidia! ¡Ánimo a los luchadores sociales para que planteen nuevas fórmulas de avenimiento entre las gentes de buena voluntad y entre los gobernantes con sensibilidad humana! Somos dignos de lo grande. Y el poder de decisión está, sobre todo, en quienes dirigen las naciones que, aunque estén atrapados en doctrinas de ‘antihistoria’, no por ello dejan de ser sujetos de discernimiento y de decisiones de avance para que nazca el nuevo hombre. Para todo hombre de verdadero coraje, que es lo que se necesita para romper moldes anacrónicos: ¡Pies en tierra! ¡Libertad, Justicia y Amor.
Insistencia sobre el Comunismo:
¿Cómo se justifica que hoy en día, cuando se critica tanto al capitalismo, se den el fuero ciertos personeros, de países que se ufanan de ser socialistas-comunistas, de vivir como príncipes por el hecho de pertenecer a la cúpula de la camaradería? En la mayoría de los casos, gentes no muy capacitadas, pero de adulancia obtienen grandes beneficios. En Venezuela llamamos ‘conchupancia’ a esta acción de prebendas y de abusos que conllevan al enriquecimiento ilícito. ¿Cómo se justifica que por componendas políticas haya quienes ganen mensualmente en moneda del Siglo XXI, en un país determinado y lleno de pobreza, millones hasta cien y más, aguinaldos entre tres y doce meses, más viáticos, más chequeras, más guardaespaldas, y quienes de verdad sostienen la nación con el sudor de su frente devengan míseros sueldos de un millón, y hasta menos? ¿En qué sentido de la economía puede ser esto justo? En el Verdadero Comunismo esta ganga de abusos está descartada.
Vayamos a otro ejemplo de comunismo: una comunidad religiosa. Ellos o ellas ejercen diferentes trabajos, desde el intelectual hasta el de barrer y fregar ollas. Sin embargo los bienes de la comunidad llegan a todos por igual, e incluso el descanso y el esparcimiento para su salud corporal y mental, y espiritual en tal caso. De hecho cubren todas sus necesidades como seres humanos. Por cierto que a través de la historia siempre han existido comunidades no religiosas, tipo comunas, de trabajo familiar, que podrían servir de ejemplo para tener una noción más amplia sobre lo que podría ser el Verdadero Comunismo; incluso el tipo de comunismo que han llevado las comunidades indígenas. Y en todas las comunidades hay división del trabajo, como lo puede haber en un futuro Comunismo de ‘todo es de todos, por todos y para todos’. Aunque ya no se trataría de ir a cazar y repartir la pieza para que coman todos. Mañana, más que ahora, la relación trabajo-hombre-sociedad ha de tener una significación más de equidad de la que conocemos, y en ella derechos y deberes se conjugarán según el Trípode de la Libertad, de la Justicia y del Amor. Y no será el dinero el que marque las pautas de la economía y bienestar social y de cada uno de los individuos y sus trabajos. No el dinero como circulante de acumulación para ser más rico, aunque los demás se mueran de necesidades. El dinero será substituido por una conceptuación muy diferente a la remuneración que aún tenemos en los albores del siglo XXI. Será el ‘crédito unidad computarizada’ el nuevo medio que cuantifique y cualifique el trabajo del hombre en las diversas operaciones sociales, sin menoscabo de los esfuerzos y creatividad de los individuos. A cada cual según su trabajo y sus méritos. Será reconocido el mérito, y el mérito se ha de premiar, con valoración al mismo, en cosas que en aquel momento se tengan como justas y compensatorias, que no con moneda de enriquecimiento o de desigualdad como ahora. Los premiados en su justa labor de iniciativa y esfuerzo serán tomados en cuenta para que tengan cierto disfrute de esparcimiento, así como para colaborar con el Estado en posiciones de gerencia, para una más acertada administración, y serán mejorados en condiciones y tipos de trabajo. Esto es, el premio en proporción al mérito. Ahora, ya siglo XXI, el mérito lo hace el que puede atesorar dinero y bienes. Y se dicen con jactancia: para eso lo he sudado. Y otros menos esforzados: Lo que tengo es por herencia; me pertenece sólo a mí. Y quienes recibieron por golpe de suerte a la diosa fortuna: La suerte es mi consejera. ¡Y no digamos del latrocinio descarado, y a veces impune, de los que meten la mano en las arcas públicas! La oportunidad, dicen éstos, la pintan calva.
No obstante lo del mérito, hay un derecho a la vida que debe ser respetado y satisfecho por quienes carecen de capacidades para llevar una vida de trabajo en la sociedad. Los entendidos en la materia de derechos y de economía, etc., sabrán crear leyes que favorezcan a cada cual según su condición física, intelectual, etc. Para ese entonces, “la marca de la bestia ‘666’” que los Estados represivos habían estampado “en el brazo derecho y en la frente” de sus seguidores, será substituida por el ’144.000’, que en su sumatoria hace 9, coincidiendo con nuestro Mensaje ‘Clave 9’. Y algo curioso en este pasaje apocalíptico es que los 144.000 son “los rescatados de la tierra”. ¿Serán estos 144.000 terrícolas, de mentes puras, los predestinados a poblar los nuevos planetas del universo como el símbolo del hombre regenerado? Sin duda que así será, porque serán obradores de justicia y de verdad, y “aceptos a Dios”. Y cuales ‘tres carabelas que cruzaron los océanos, partirán rumbo a las estrellas esos 144.000 repobladores del Universo’. Y el sueño de los visionarios y amantes de la vida se hará realidad. Atrás irá quedando el hombre viejo en la Tierra luchando siempre por lo nuevo que lleva metido en su esencia.




Quizás algo tan bello como esta revelación que me muestra Jesús acompañándole en el gozo de sus elegidos /y elegidos son todos quienes den y demos un paso al frente sin ocultarnos como luz del mundo en medio de tanta tiniebla/ sucederá aquel día cuando el hombre surque los cielos en conquista de nuevos habitáculos.
Herencia y leyes:
En cuanto a la herencia las leyes serán bien precisas. La vivienda, centros de trabajo y otros bienes de naturaleza /terrenos/ no se heredan, ni se enajenan por ninguna razón una vez que estén en uso de persona, de familia o de comunidad. Las leyes especificarán cada caso según lo más justo y que beneficie a todos y a cada uno, pero nunca la herencia como ley. Si alguien de la familia ya tiene satisfecha sus necesidades de vivienda o de centro de trabajo, no tendrá ningún derecho a exigir más, salvo en caso de un mayor centro de trabajo para un mejor rendimiento social. La herencia no es concepto defendible entre particulares, sino que la vivienda o centros de trabajo una vez muerto el poseedor sólo tienen por dueño al Estado, y éste la pondrá de nuevo en otras manos, sea para habitar y/o producir. En caso de que el poseedor de la vivienda, a su muerte, deje una o varias personas que, viviendo en la misma casa habitación, necesiten de ella, ésta en justicia será concedida a tal o tales personas; pero nunca como patrimonio de herencia, sino como concesión preferencial y justa del Estado. Y recordemos que tanto derechos como deberes son enseñados desde el inicio de la actividad escolar del niño. A nadie que tenga un derecho consagrado en su constitución sobre algo se le quita en este Verdadero Estado Comunista de verdad. A nadie. Lo que está mal concebida es la propiedad privada de la ‘antihistoria’, que hasta sin derechos deja a los menos favorecidos.
Algunos detalles:
¿Pero y las discotecas, y los grandes centros comerciales que brindan esparcimiento y deleite a sus visitantes? ¿Y las vacaciones en cruceros, en jets y hasta de viajes a la Luna, ya no tendremos derecho a ello? No justifiquemos la parte por el todo. Actualmente, siglo XXI, hay hoteles paradisíacos de sabrosos manjares, de espléndidas distracciones y hasta de orgías. ¿Pero, quiénes son los que tienen acceso a tan ‘dolce vita’, sino los que están forrados de billetes, y en duda de si bien obtenidos, los ricos y opulentos…? ¿Y el resto de seres humanos que carece de recursos para estos festines, y los que viven en el anonimato de la miseria, la mayoría…? En el verdadero Comunismo, para aquel entonces, las mismas necesidades de sobrevivencia del hombre como especie traerá consigo otro modo de pensar, de actuar y de divertirse. Habrá centros de comercialización administrados por el Estado. Y el Estado, repetimos, no es represivo ni usurpador. Aquel Estado estará al mejor servicio de los ciudadanos. Y si bien no se permiten bienes discriminativos que favorezcan la desigualdad, sí se podrán adquirir útiles que brinden comodidad en el hogar y en los centros de trabajo. Quizás el trueque para esta clase de objetos complementarios juegue un gran papel, en caso de que los ‘créditos’ que correspondan a los trabajadores /y trabajadores son todos, desde el Jefe de Estado hasta el último peón/ no les alcancen para la obtención de cosas secundarias. El trueque en buen sentido de poseer ciertos útiles /cuadros, muebles, etc./; nunca para comerciar con ellos y enriquecerse. La vida individual no se concebirá sin la común, y viceversa. Si cuando éramos niños gozábamos según nuestra etapa de desarrollo poniéndolo todo en la pantalla mental de nuestra inocencia y de nuestras ilusiones, para aquel entonces, en el que ya habrá madurado más la humanidad, se tendrá otra visión del mundo, de la vida, de las cosas…, y entre éstas la manera de divertirse el hombre. Pero de seguro que no será una vida de aburrimiento, sino de nuevos encantos; sobre todo la dicha de llamarnos hermanos y de compartir los sinsabores o deleites de la vida juntos y como iguales.
La economía de aquel momento:
Vamos al caso de que hay excedente de materia alimenticia una vez hechas las reservas para momentos de contingencias, entonces se ha de prestar atención a producir otros bienes sociales para goce y disfrute de la comunidad y de cada uno de sus miembros, como mejores medios de transporte y otras comodidades; siempre en prevención de vicios, que pudieran desvirtuar la felicidad de la comunidad y de los individuos. El mal de la drogadicción y del alcoholismo dejarán de ser pesadilla de las familias. Ni que decir tiene la seguridad personal, pues la preocupación del Estado será, repetimos, la salud mental y física de sus individuos. Incomparable el nivel mental de entonces con el de ahora. Y el transporte será masivo y de calidad, para evitar la contaminación ambiental con fabricaciones innecesarias; y sin complacencias individuales, que lo que generan son diferenciaciones sociales. El pulmón de la Naturaleza revitalizará su oxígeno y la compensación se hará sentir en todas las criaturas del Planeta. Y el transporte particular sólo lo necesario, sin que esto necesario sea de privación para unos y de concesión para otros, a fin de evitar las discriminaciones o supremacías; nada de poseer un particular vehículos innecesarios, el respeto a la Naturaleza estará por encima de gustos personales. No más fábricas contaminantes innecesarias. Y en esto debe ser muy cuidadoso y enérgico el Estado; sin prebendas para nadie. Los transportes oficiales sí se pueden tener para casos en que se necesiten, como la guardia o la policía, empleados de movilidad (médicos, bomberos, otros tipos de trabajo, etc). La reglamentación al respecto debe hacerse en sentido que no perjudique a nadie y sí beneficie a todos. Lo importante es que los ciudadanos puedan trasladarse fácil y cómodamente a sus centros de trabajo, de comercio y a lugares de esparcimiento. “El hombre trabajo”, “El hombre materia”, “El hombre cultura”, “el hombre enajenado”, según Marx, se habrá transformado en hombre protagonista de su propio destino mediante el uso de su racionalidad. Poniendo a cada cual en su sitio según sus capacidades, que las necesidades se consideran comunes. Y es así cómo un campesino, un médico, un legislador, un gobernante, etc., sólo se han de diferenciar en la función que les toca desempeñar, pero jamás en supremacía de derechos o de posiciones lucrativas. Y como alguien escribió:”¡Todos para uno y uno para todos!”. Así, pues: La sociedad para el hombre y el hombre para la sociedad.


PALABRA DE MANUEL
DADA POR LOS MAESTROS A MANUEL
(Escrita por Manuel)

PREÁMBULO. POR SONIA DE TERÁN,
ORÁCULO ‘ASMARUN I’.

I.- Resumen del significado de la PALABRA DE MANUEL, cuyo Mensaje viene expresado como “NUEVA GENERACIÓN ‘CLAVE 9’, O ‘MISIÓN 9’”. A primeras impresiones pareciera un cacareo de vocablos, repetición de términos, pero en el fondo cada Palabra tiene su contenido específico. Queda a juicio del lector saberlo interpretar para no confundirlo con religión, ni metafísica, ni logia, ni política, ni ningún otro tipo doctrinario de carácter grupal. Se sugiere, en tanto que se trata de un Mensaje muy especial, ‘pedir luz’, que la luz llega como dos más dos son cuatro. Así pues:
1.- ¿Qué es la PALABRA DE MANUEL?
-Es un Mensaje de ‘Conciencia Cósmica’ (“Algo más de lo que estamos acostumbrados a ver, a oír, a conocer, a creer”, Faber Kaiser), fundamentada sobre el trípode de Libertad, de la Justicia y del Amor.
-No es logia, ni política, ni religión, ni grupo de ninguna clase. Y, “bajo la única jerarquía de la igualdad”, a todos une y a nadie ata.
2.- ¿Cuándo y cómo nace?
-Nace el 16 de Junio de 1979 por ‘arrebato cósmico’ que tuviera el Dr. Manuel González Ávila, quien encarna al Manuel del Mensaje y, desde entonces, queda constituido en Profeta de ‘Clave 9’. Y al decir ‘Clave 9’ (“Misión 9”) el Mensaje se refiere a un modo de pensar, de sentir, de hablar y de actuar por nuestra parte que se corresponde en ‘Conciencia Cósmica’ con el devenir de los tiempos.
3.- ¿Qué fin persigue el Mensaje?
-Una humanidad más libre, más justa y más amorosa. Ese mundo mejor que todos anhelamos: en lo individual, en lo social, en lo universal y en lo trascendental.
4.- ¿Cómo se logra este efecto?
-Por el estudio y práctica del Mensaje, familiarizándonos a la vez con él como fuente de verdadera luz y vida para nuestro caminar por este Planeta.”Para lograr el fin, hay que establecer los medios” (Palabra 11).


II.- Breve historia.

Comenzaré diciendo que, conforme a la Palabra 91 y similares, soy ‘Oráculo’ de Manuel, Profeta de ‘Clave 9’. Y ser ‘Oráculo’, como lo indican las Palabras respectivas, ni se es más ni se es menos, sino alguien que ha asumido la responsabilidad por sí mismo de cuidar del Mensaje ‘Clave 9’ y de darlo a conocer. En ‘Clave 9’, en la medida en que se adquiere ‘Conciencia Cósmica’ por el ejercicio de la Libertad, de la Justicia y del Amor, nos sentimos y obramos en jerarquía de igualdad; contrario a grupos tradicionales que son regidos por jerarcas y en supremacía de unos sobre otros.
Entre tantas corrientes y grupos aventureros que hoy en día nos circundan, es difícil fijar la atención en alguno en particular, que nos infunda verdadero respeto y, sin temor a ser engañados, interesarnos en la información que posee y aceptarla. De aquí la importancia de conocer la procedencia del Mensaje ‘Clave 9’.
En el momento en que escribo hace ya 27 años cuando una persona muy conocida por mí me contaba sobre una experiencia extra-dimensional que Manuel tuvo en su propia casa el día l6 de Junio del año 1979. Hecho corroborado más tarde, por dos personas que se encontraban en dicho lugar, las cuales sólo pudieron percibir un ruido a manera de vibración, “algo muy extraño”, como un fuerte estrépito, según cuentan, que se dejó sentir en toda la casa, sin saber exactamente lo que estaba ocurriendo. Fueron Josefa (criada), y Fernando, hijo, éste de unos 14 años de edad, quienes se hallaban en otras faenas en habitaciones contiguas a Manuel esa mañana, y asustados corrieron hasta el sitio donde Manuel estaba haciendo una grabación, tipo charla, que solía trasmitir los domingos por una emisora local, en la que tenía un espacio sobre tópicos sexuales, haciendo gala de su doctorado en Educación Sexual. Dicho trabajo solía hacerlo, con antelación, los sábados, para luego ser corregido (voz y sonido) por el Dr. Omar Villasmil, quien poseía unos equipos de alta resolución. Josefa y Fernando quedaron atónitos al ver a Manuel en una actitud rara y como su rostro transfigurado. Sin más explicación, Manuel –dicen- “nos señaló con su mano que nos retirásemos…”. Ellos en el acto comprendieron que “algo muy extraño” sucedía a Manuel, algo que ellos no podían percibir. Se retiraron al área de la cocina-comedor donde permanecían en espera de saber algo más. Espera que se prolongó por casi tres horas, desde pasadas las 9 a.m. hasta las 12 a.m., tiempo éste en que tres seres de otra dimensión, arrebatan a Manuel hacia otros lares energéticos de luz, según supe posteriormente por labios del mismo Manuel.
Para esa época, Manuel, además de la sexología, también incursionaba en la política, motivo por el cual era ampliamente conocido en la ciudad de Mérida, Venezuela, donde residía con su familia y se desenvolvía como profesional de Educación Secundaria. Además de ser una persona con preparación académica, se caracterizaba por su sencillez, buenas costumbres, dedicado a su familia y a su trabajo.
Después del contacto cósmico, como pudiéramos llamarlo, Manuel tuvo que enfrentarse a situaciones anímicas internas y a presiones públicas, incluso familiares. Por un lado Manuel mismo se preguntaba:”¿Cómo puede ser esto? ¿Será verdad lo que me ha sucedido?”. Trance éste que le duró a Manuel durante mes y medio. Manuel sentía angustia y soledad, al tiempo que su cabeza era un torbellino de agitación por lo que había vivido, visto y oído fuera de esta dimensión sensible en que nos movemos. Así hasta el día 27 de Julio (1979) cuando Manuel oyó una voz que le dijo:”Manuel, ve a Trujillo”, ciudad cuatro o cinco horas en automóvil distante de Mérida. Y como era tarde, cuando salió de Mérida, tuvo que hacer noche en Valera, ciudad cercana a Trujillo. En Valera comenzaría a clarificarse la situación a Manuel. Pero Manuel seguía sintiéndose incomprendido, hasta que un amigo de él, periodista, lo saluda a las 8 a.m. del día 28 (Julio) y le pregunta ¿qué hacía por allá?. Manuel le respondió, contándole algo de lo que le había acontecido:” Ni yo mismo te podría dar razón”. No obstante, su amigo, de nombre Gilberto Matheus, dio la noticia por radio y, cuando Manuel, que había ido a desayunar, regresó al hotel, se encontraban a las puertas del mismo más de ochenta personas solicitándole. Manuel no entendía aquello, y el dueño del hotel, de nombre Francisco, le notifica que la gente aguarda por él. Manuel continuaba incomprendido por sí mismo y titubeó a Francisco. Mas éste, de religión orientalista, invitó a Manuel a un pasillo del hotel en donde Francisco tenía una lámpara encendida y, dirigiéndose a ella en gesto piadoso elevó su espíritu y, mirando a Manuel le dice:”De verdad, tú eres Profeta. Ahora atiende al público”. Así hizo Manuel desde la 9 a.m. hasta las 11,30 a.m., cuando, llegando su turno, Hernando Cifuentes le mostró su identificación: Un carnet como miembro de la Comuna Espiritista de los Llanos, y le dice: “Me manda el Presidente de la Comuna para que Usted vaya esta noche a nuestro Centro a dar testimonio de que es el Profeta esperado”. Manuel palideció. Pensaba que los espíritus lo iban a atormentar en un cuarto oscuro. Tal era el concepto que para aquel entonces tenía Manuel del espiritismo. Y llegaron las 8 de la noche y el Hno. Hernando Cifuentes fue al hotel para acompañar a Manuel a la Comuna. Manuel se sentía como un manso cordero que era llevado al matadero. Y Manuel entró al fin al Centro Espiritista. Sesenta Hermanos de la Comuna lo recibieron con apretones de manos. Manuel bajó entonces a los infiernos. Se sentía muy mal. Comprendía ahora la soledad y los sinsabores del Cristo. Es más, se concebía a sí mismo como una hormiguita ante elefantes. La cámara fotográfica y el grabador de sonido estaban preparados. No había marcha atrás. De repente comienza la sesión. La voz de un Hermano se oye: “Yo, Hermano de esta Comuna, a las 3 a.m. fui despertado por una Presencia que me dijo: ’Levántate y escribe: Se acerca a la ciudad de Valera un Profeta. Salgan a su encuentro y préstenle ayuda’”. Manuel temblaba en medio de su desconcierto, y cerrando sus ojos y clamando al Padre Eterno rezó un Padre Nuestro. No más hecha esta oración abrió sus ojos y lo que tenía delante de sí eran hormiguitas y él era un elefante. Había llegado la Luz de Arriba a Manuel. Manuel entendía mejor que nadie en ese momento lo que pudo haberles sucedido a los Apóstoles cuando los envolvió el Espíritu Santo con su Luz. Y Manuel respondía con soltura y don de palabra a las preguntas que les formulaban los Hermanos. Y al final de la sesión dijo el Hermano Mayor:”Hemos oído al Profeta. Todos debemos brindar ayuda al Profeta”. Y a la noche siguiente los Hermanos acompañaban a Manuel a la Cámara de Comercio de Trujillo en donde Manuel hizo su primera disertación sobre ‘Clave 9’ y dio a conocer todo lo que le había sucedido en su arrebato cósmico del día 16 de Junio de ese año 1979. De Trujillo pasó Manuel a una población cercana, Pampán, en donde hizo su segunda predicación. Y acto inmediato estaba Manuel en el Zulia, en la ciudad de Cabimas. ‘Clave 9’ había comenzado a caminar sin previa planificación. Manuel se había convertido en el Profeta de ‘Clave 9’. La promesa que había recibido en su arrebato cósmico, “Nosotros los Hermanos del Universo, Peregrinos del Universo, estamos contigo. Cristo vive en ti. Tú vives en Cristo” se hacía realidad.
Al año de esto, Ya Manuel había dado a conocer el Mensaje que le dictaron los Hermanos del Universo, Peregrinos del Universo. Hermanos de este nuevo proceso lo habían publicado en Mérida a multígrafo y de alguna forma llegó al Zulia, en donde el Dr. Francisco Campoy, sin conocerse todavía con Manuel, lo pasó a imprenta. Y un día Manuel recibió una llamada telefónica del Dr. Campoy, quien le avisaba que recibiría una caja por una línea de transporte. Y así fue. Manuel abrió la caja contentiva de mil primeros ejemplares impresos. Ya a partir de este momento se han hecho varias impresiones.
Entre tanto, surgían anécdotas que contar del proceso ‘Clave 9’ y de su Profeta. Y una noche, a eso de las 11, tocaron a la puerta de Manuel. Eran: el Dr. Leonte Pérez Labarca, su mamá y dos amigos suizos, junto al Dr. José Valerio Vázquez y su esposa. Buscaban a “Manuel, Profeta de ‘Clave 9’”, según una revelación que Seres de Arriba habían dado a la mamá del Dr. Leonte, Doña Emérita, en la ciudad San Carlos del Zulia. Doña Emérita comunicó a Manuel del mensaje recibido por ella y que debía hacerlo personalmente con Manuel, a quien le costó ubicar después de mucho preguntar sobre la residencia del Profeta.
Y yo, Sonia, Oráculo, fui tocada en el Mensaje un miércoles de Semana Santa, año 1981, y hasta el día de hoy estoy cumpliendo con mi deber asumido libre, justa y amorosamente, y que ahora de este mismo modo (libre, justa y amorosamente) me ratifico en mi misión con esta nueva edición de la PALABRA DE MANUEL.
Ya se han publicado muchos libros y folletos acerca de ‘Clave 9’. En el último libro, TESTIMONIO VIII, hay un profundo contenido cósmico, bíblico (con naves-ovnis), psicológico y educativo, y social, cuya lectura recomendamos para una mejor comprensión de ‘Clave 9’. Libro que contiene una característica muy especial: las revelaciones dadas a Manuel, y que ahora nosotros podemos gustar de ellas. Revelaciones que hay que decir de ellas:¡Increíble, pero cierto’! Libro que nos adentra en una clara y positiva perspectiva para la humanidad.
Me restaría decir en este preámbulo a la nueva edición de la PALABRA DE MANUEL algo expresado por el mismo Manuel:”Lo que vieron mis ojos, lo que oyeron mis oídos, y lo que experimenté en carne y en espíritu, nadie me lo podrá quitar jamás, nadie podrá modificar tal realidad”. Sí invito una vez más a leer la PALABRA DE MANUEL, a captar su mensaje y a ponerlo en práctica.



29 años después de aquel acontecimiento cósmico, Libia y Marisol visitaron a Manuel, en la ciudad de Mérida, Venezuela, para testimoniar en público de lo sucedido.



-Nuestra invitación es a que todos aquellos que tengan la oportunidad de informarse y conocer el Mensaje, abran su mente y su corazón, pidiendo ‘luz’ al Todopoderoso, para que le llegue la ‘luz’ y puedan comprender y poner en práctica éstas enseñanzas cósmica, las cuales no se enmarcan en ninguna agrupación, ni pueden ser identificadas con ninguna de las ya existentes: religión, logias, políticas, etc. Podemos decir que ni siquiera es grupo, porque cada uno en forma personal puede tomarlas y, una vez internalizadas, comenzar el proceso de regeneración y de crecimiento espiritual, que se traducirá más adelante en su propia armonización, así como con el resto de la creación, pero sobre todo con el Padre Creador, fin ulterior del Mensaje. Preparándose así al mismo tiempo, como lo aseguran los Maestros, “para formar parte de la Nueva Generación, que se avecina”.
Este es el momento, quizás no nos quede mucho tiempo ya, y debemos ayudarnos con todo aquello que, teniendo una fuente segura y confiable /como puedo asegurarles es el caso de Manuel y el Mensaje que difunde/ eleve nuestra condición humana.
El contenido del Mensaje es universal, porque su procedencia es cósmica. Por eso nos repite en varias de sus Palabras que “es para todos y cada uno de los terrícolas sin excepción”. Luego esta invitación también es para ti, hermano(a), que has tenido la suerte de tener en tus manos este material. Tómalo con cariño e infórmate, pero, sobre todo, da gracias a lo Alto por ser tú un(a) elegido(a).

A cada uno en particular, el slogan de Manuel:

TÚ VALES Y MERECES MUCHO MÁS
¡PIES EN TIERRA!
¡LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR!










1.- ¿Qué es la PALABRA DE MANUEL?

- Es un Mensaje de Conciencia Cósmica (“Algo más de lo que estamos acostumbrados a ver, a oír, a conocer, a creer”, Faber Kaiser), fundamentada sobre el Trípode de la Libertad, de la Justicia y del Amor.
- No es logia, ni política, ni religión, ni grupo de ninguna clase. Y “bajo la única jerarquía de la igualdad” a todos une y a nadie ata.

2.- ¿Cuándo y cómo nace?

Nace el 16 de Junio de 1979 por arrebato cósmico que tuviera el Dr. Manuel González Ávila, quien encarna a Manuel del Mensaje: Este es dado a Manuel en ‘Clave 9’: un modo de pensar, de sentir, de hablar y de actuar que se corresponde en ‘Conciencia Cósmica’ con el devenir de los tiempos.

3.- ¿Qué fin persigue el Mensaje?
Una humanidad más libre, más justa y más amorosa. Ese mundo mejor que todos anhelamos, en lo individual, en lo social, en lo universal y en lo trascendental.

4.- ¿Cómo se logra este efecto?

Por el estudio y práctica del Mensaje. “Para lograr el fin, hay que establecer los medios”.

¡PIES EN TIERRA!
¡LIBERTAD, JUSTICIA Y AMOR!

PALABRA DE MANUEL
DADA POR LOS MAESTROS A MANUEL
(ESCRITA POR MANUEL)

PALABRA 1:
Tú eres Manuel y perteneces a la Tercera Dimensión Luz, nosotros los Maestros del Universo estamos contigo. No temas decir verdad. El Divino Maestro está contigo. Tú lo has visto dos veces, has oído nuestra voz y has experimentado nuestras influencias en carne y en espíritu. Tú posees conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Haz que todos y cada uno de los terrícolas aprendan a tener conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Así lo deseamos de ti todos los Maestros del Universo, Peregrinos del Universo, que procedemos de la Segunda Dimensión – Luz. Así lo quieren el Divino Maestro y cuantos Maestros han acompañado como guías de bien y de sabiduría a los terrícolas, pues tú has de armonizar las fuerzas positivas de los terrícolas entre sí y con el Divino Poder.

PALABRA 2:
Tú eres Manuel y sabes que el Maestro Elías te ha acompañado y arrebatado en su “carro de fuego” por tres veces y que te ha dicho en voz inteligible: “SHALOM”. El te condujo hasta Tierra Santa y allí oíste el habla de las rocas.

PALABRA 3:
Tú eres Manuel y durante muchos años has sido instruido acerca de la Nueva Generación que se avecina.
Habla sin temor a todos y a cada uno de los terrícolas de esta nueva Generación. Nosotros estamos contigo y no te abandonaremos, porque el Divino maestro está en ti y tú estás en el Divino Maestro.

PALABRA 4.
Tú eres Manuel y te ha sido dado ver al Padre en Cristo y a Cristo en el Padre. Todos los Maestros del Universo, Peregrinos del Universo, y los Maestros que han convivido con los terrícolas estamos contigo. Habla según tu conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Te esperamos en el Poder. Cristo vive en ti. Tú vives en Cristo. “SHALOM” te repite Elías, Manuel.

PALABRA 5:
Habla y obra sin temor, Manuel. Nosotros te influenciamos en la armonía del Poder.

PALABRA 6:

Y dice Manuel a todos y a cada uno de los terrícolas:
1. Escuchen mis enseñanzas para que “aprendan a tener conciencia cósmica: libertad, justicia y amor”.

2. Fue cuna de Manuel un pueblo llamado Villamartín, Provincia de Cádiz, región de Andalucía, España (nación del Continente Europeo), Planeta Tierra.

3. Tuvieron la inmensa dicha de engendrar a Manuel, por influencia de los Maestros, Francisca Avila Rodríguez (su madre) y Juan González Rodríguez (su padre).

4. Entró Manuel a luz del mundo terrícola o fecha de su nacimiento el día 16 de febrero del año 1935 de la era cristiana.

5. Y es muy larga la historia de Manuel entre los terrícolas y muy vasta su experiencia.


6. Los enemigos de Manuel son gratuitos. Y a éstos les ha respondido siempre en conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Manuel está ayudado por los Maestros para no callar verdad, no decir mentira ni apoyar a los terrícolas en desarmonías que pretendan quebrantar la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.


7. La palabra de Manuel no es religión. No es logia. No es política.

8. La palabra de Manuel es conciencia cósmica recibida de los Maestros: libertad, justicia y amor.

9. Cualquier poder terrícola que se oponga a la palabra de Manuel será desarticulado por influencias de los Maestros e inevitablemente las fuerzas negativas se revertirán contra los terrícolas que sustenten tal poder.


10. La Nueva Generación “se avecina”, dicen los Maestros. La Nueva Generación ya ha comenzado a forjarse por la palabra de los Maestros dada a Manuel.

11. Ha llegado la hora de Manuel: preparar a los terrícolas para la Nueva Generación. Un nuevo hombre con conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Y, para lograr el fin, hay que establecer los medios.


12. Todos y cada uno de los terrícolas son iguales según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. El que posea su “talento” que no lo guarde, sino que lo multiplique. Sólo así “el reino de los cielos” que lleva por dentro se engrandecerá. Que el cielo o el infierno, la luz o la oscuridad, el premio o el castigo lo hace cada uno en particular en sí mismo de acuerdo a la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

13. Así habla Manuel: con conciencia cósmica, con libertad, con justicia y con amor.

14. A Manuel se le ha dicho: “no desafíes a ningún poder de terrícolas que obre contra conciencia cósmica, pues como potencia tiende a caer por sí mismo”.

15. A Manuel se le ha dicho: “No desafíes a ningún poder de terrícolas, antes bien haz que tu palabra sea oída por lo terrícolas que sustenten tal poder, que ellos necesitan luz y verdad, y tu palabra ilumina y es verdadera”.

16. A Manuel se le ha dicho: “La Nueva Generación no requiere de violencia, sino de conciencia cósmica en todos y en cada uno de los terrícolas: libertad, justicia y amor”

17. A Manuel le ha sido dada esta palabra por los Maestros y Manuel dice la palabra de los Maestros.

18. Armonicen todos los terrícolas deponiendo sus diferencias, que la Nueva Generación se acerca y las naciones abrirán sus fronteras en testimonio de que la palabra de Manuel es verdadera. Torpeza es de terrícola temer a la guerra y no educarse según ciencia cósmica (libertad, justicia y amor) para la paz.

19. Y las fronteras de las naciones serán muy amplias, pues las naciones dejarán de ser tales para dar aparición a una nueva configuración internacional en la que todos y cada uno de los terrícolas disfrutarán de los primeros frutos de la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

20. Y los terrícolas merecen vivir con dignidad, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

21. Y porque es deseo de los Maestros que los terrícolas vivan con libertad, con justicia y con amor, de aquí la palabra escrita de Manuel como enseñanza que procede de los Maestros.

22. Y todos los terrícolas han de aprender las enseñanzas de Manuel para que la Nueva Generación sea cuanto antes una realidad.

23. Los terrícolas que no crean en la palabra de Manuel, son invitados por Manuel a que eleven su espíritu al Todopoderoso para que les llegue la luz y tomen conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

24. Los poderes de terrícolas que faciliten la palabra de Manuel recibirán nuevas fuerzas de los Maestros y las influencias de Manuel.

25. Conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) implica armonía individual y armonía social por parte de todos y de cada uno de los terrícolas.

26. Todo terrícola debe fortalecer su conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) con la palabra de Manuel.

27. Para que no haya poderes contrarios a la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), todos y cado uno de los terrícolas han de aprender y poner en práctica la palabra de Manuel y no dejarse intimidar por nada ni por nadie, pues la igualdad es patrimonio de todos y de cada uno de los terrícolas y no la opresión.

28. La conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) implica no sólo derechos, sino también deberes.

29. Derechos y deberes, cuyo cumplimiento por parte de todos y de cada uno de los terrícolas constituye la base de la felicidad individual y común, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

30. Y dicen los Maestros a Manuel: “Son abusos contra la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) que individuos terrícolas o poderes constituidos por éstos atenten contra la salud o la vida de cualquier terrícola”.

31. Y dicen los Maestros a Manuel: “En la nueva Generación preocupa más la vida y la felicidad que la muerte y la desdicha”.

32. Construyan leyes y obren según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) los poderes de los terrícolas, que quien irrumpa contra la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) ya lleva en sí su castigo irreversiblemente, pues que “lo semejante atrae a lo semejante” (no sólo en lo negativo, sino también en lo positivo).
Construyan leyes y obren según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) los poderes de los terrícolas, para armonizar a todos y a cada uno de los terrícolas.

33. Cada uno de los terrícolas influenciado por la palabra de Manuel puede decir: Nada ni nadie debe ir contra mi conciencia cósmica (libertad, justicia y amor).

34. Cada uno de los terrícolas influenciado por la palabra de Manuel puede decir en conciencia cósmica (libertad, justicia y amor): Nada ni nadie ha recibido potestad del Dios Todopoderoso para atentar contra mis derechos, pues ello implica atentar contra el orden establecido y todas las fuerzas del Poder Infinito se revierten contra quien tal cosa hiciere (atentar contra los derechos del prójimo).

35. Cada uno de los terrícolas influenciado por la palabra de Manuel puede decir según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), después de haber cumplido con su deber (según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor): Mis derechos deben ser respetados.

36. Cada uno de los terrícolas influenciado por la palabra de Manuel puede decir según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor): No debo reclamar mis derechos al disfrute proporcionado por el sudor ajeno, si no he cumplido con mis deberes en tal sentido para que mi prójimo participe de igual modo de mi trabajo (del fruto de mi trabajo).

37. Todos y cada un de los terrícolas, es de conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), han de participar en el trabajo que asegure la armonía y felicidad de los terrícolas todos y cada uno particular.

38. Los conceptos de moral y de reputación han de ser sustituidos por el de conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

39. Y quien tenga conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) puede engrandecer “el reino de los cielos” que lleva por dentro de sí mismo.

40. Se es libre cuando se está por encima de todas las cosas, pero sin machar ni siquiera con la sombra el orden establecido, la armonía de las fuerzas en el Poder.

41. Se es justo cuando la conciencia cósmica se armoniza con el orden establecido sin añadir ni quitar un ápice de él.

42. Se ama de veras cuando, además de ser libre (amor de pleno conocimiento), se es también justo.

43. No siempre el poder de los terrícolas está según ciencia cósmica: (libertad, justicia y amor) y, entonces, no debe enmudecer la palabra de Manuel para que haya luz y se ilumine el camino que conduce a la Nueva Generación.

44. A cualquier tipo de desarmonía de los terrícolas o de los poderes creados por ellos hay que responderle en conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), porque quien esto hiciere será recompensado por los Maestros, Peregrinos del universo, para testimonio de la palabra de Manuel.

45. La palabra de Manuel no tiene fronteras ni en la faz de la Tierra ni en los espacios extraterrestres. Es palabra dada a Manuel por los Maestros, Peregrinos del Universo, quienes testimonian a Manuel la magnificencia del Hacedor.

46. Y la palabra de Manuel, conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) va dirigida a todos y a cada uno de los terrícolas sin ninguna clase de discriminación, pues todos y cada uno de los terrícolas son fuerzas de armonización en el Poder según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor). Palabra dada por los Maestros a Manuel.

47. Y ningún terrícola, cuyo credo religioso, filosófico, político, etc., mane de fuerzas positivas impulsadas por los Grandes Maestros, guías éstos entre los terrícolas, debe poner obstáculos a la palabra de Manuel, ni atentar contra ella, ni mofarse de ella..., sino que al contrarío: es invitado por Manuel, en conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), a que se integre con esta misma conciencia a la Nueva Generación.

48. Ya la mente y la afectividad de muchos terrícolas han evolucionado hacia la Nueva Generación, y los maestros están ayudando a estos terrícolas para que sea construida una Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía.

49. La señal de la nueva Generación, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) por palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros, será así: “Se iniciará primero en la faz de la Tierra y después en los espacios extraterrestres con la construcción de una Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía”.

50. Habrá en la faz de la tierra tantas Mansiones de Amor, de Reconciliación, de Armonía, cuantas deseen los terrícolas construir para su armonización en el Poder según la palabra de Manuel (libertad, justicia y amor).

51. No vivan de terror los habitantes de Planeta Tierra, sino que al contrario amen la belleza de la creación y disfruten a plenitud de ella según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

52. Es palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros que: “No pesa ninguna maldición sobre los terrícolas. Dios quiere que tengan conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. La muerte física es la entrada a la vida del espíritu, a la dimensión luz”.

53. Así hablan los Maestros a Manuel y es deseo de los Maestros que: “Sea tenida primero la palabra de Manuel según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor)”. Y dice Manuel a todo terrícola: Ponte en algo grande y digno de ti, en la Nueva Generación, con libertad, con justicia y con amor. Que esto es conciencia cósmica dada a Manuel por los Maestros.

54. Y el terrícola no es nacido para sufrir, sino para formar parte de la armonía universal, para lo cual ha sido dotado de sentidos y capacidades a nivel físico y psíquico. Si hay deficiencias en su organismo que le produzcan dolor, busque alivio. Si hay deficiencias en su organismo que le produzcan cualquiera otra clase de desarmonía física o psíquica, busque alivio. Mas el alivio no sea causa para nuevos dolores o sufrimientos.

55. Ningún terrícola sea esclavo o siervo de otro, que todo terrícola es digno de vivir según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

56. Las guerras, pestes, terremotos y otras miserias que acechan a los terrícolas son llamados a la armonía en el Poder, pues que el terrícola está sometido a las leyes universales, y no son tales sucesos castigos de Dios; su contingencia no es castigo sino condición para que alcance una mayor perfección según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

57. Y Dios es amor y ama a los terrícolas, cuyo testimonio fue sellado con sangre por el Divino Maestro, quien desea en unión de todos los Maestros que los terrícolas tomen conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) para entrar a la Nueva Generación.

58. Y La Nueva Generación se avecina. Y sucederán muchas cosas antes de que llegue la Nueva Generación. Pero los terrícolas no han de temer, si al escuchar la palabra de Manuel piensan, sienten y obran según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

59. Y todas las cosas que han de suceder como base de la Nueva Generación son necesarias.

60. La palabra de Manuel, dada por los Maestros a Manuel, es salud y vida para los terrícolas y camino para la armonización de éstos en el Poder.

61. Y el que tenga ojos, que vea. Y el que tenga oídos, que oiga. Y según los Maestros: “Sea tenida primero la palabra de Manuel según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

62. Que los terrícolas no están solos en el universo, lo dicen los Maestros y de ello da testimonio Manuel, quien ha escuchado y visto a los Maestros.

63. Y los terrícolas viven en condiciones deplorables debido a su falta de conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

64. Y porque a los terrícolas les falta conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), entre las muchas cosas que han de preceder a la Nueva Generación está el control racional de la especie humana, que no la forma irracional y primitiva que todavía utiliza en su reproducción.

65. Los Maestros colaboran con los terrícolas en muchos diseños de la Nueva Generación. Y es inevitable la Nueva Generación, que dominará la faz de la Tierra y de muchos lugares del universo en compañía de los Maestros, Peregrinos del Universo, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

66. Y dicen los Maestros que: “Sea tenida primero la palabra de Manuel según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor”. Que lo demás viene por añadidura. Palabra de Manuel.

67. La mujer no ha nacido sólo para engendrar, sino también para formar parte de la Nueva Generación según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

68. Y el sexo ni es bueno ni malo, es fuerza generadora de armonía en el Poder.

69. Y el hombre no tiene sexo. El hombre es sexo. Y la mujer no tiene sexo. La mujer es sexo.

70. El que tenga entendimiento, que entienda. Que el sexo es fuerza generadora de la armonía en el Poder.

71. Gloríense los terrícolas de ser sexo, que día llegará en la Nueva Generación que lo hagan más racional. Y la Nueva Generación se avecina, es inevitable.

72. La naciones todas de los terrícolas izan banderas de desconcierto. Mas se acerca la hora de la Nueva Generación. Testimonio que da Manuel, porque estorban las fronteras y el nuevo orden político, económico y social se ha de implantar según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

73. Terrícola con defectos, que los corrija según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

74. Terrícola con virtudes, que las perfeccione y multiplique según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

75. Diga todo terrícola de sí mismo según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor): soy libre, obro en justicia y amo de verdad.

76. Y nada ni nadie atente contra la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) de los terrícolas; que libertad, justicia y amor son principios de armonía en la Nueva Generación.

77. Las armas de los terrícolas se aprestan en llamas. Las armas de los terrícolas se aprestan en paz y luz. Las armas de los terrícolas serán depuestas en la Nueva Generación según ciencia cósmica: libertad, justicia y amor.
78. Las normas que regulen la conducta de los terrícolas han de ser según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) y cada uno de los terrícolas es responsable de que nada ni nadie atente contra la conciencia cósmica, pues todo terrícola es digno de vivir con libertad, con justicia y con amor.

79. Y ponga todo terrícola sus pies firmemente en tierra, que nada ni nadie le arrebate su conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) por ningún concepto ni bajo ninguna circunstancia, que su conciencia cósmica pertenece a sí mismo y a Dios.

80. Y Dios es el Poder y en la armonía de sus fuerzas están los terrícolas con predilección guiados por los Maestros del Universo, Peregrinos del Universo, y por los Grandes Maestros de libertad, justicia y amor que han acompañado a los terrícolas.

81. Ningún terrícola diga “la palabra de Manuel no es para mí”, que para todos y cada uno de los terrícolas es la palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros, para todos y cada uno de los terrícolas.

82. Y los terrícolas, que se resistieren a aceptar la palabra de Manuel, sean invitados por los Oráculos de Manuel y por los influenciados de éstos a que tomen conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), que ya es bastante para Dios, para los Maestros, para Manuel y para el engrandecimiento del “reino de los cielos” que todos y cada uno de los terrícolas llevan por dentro de sí mismos.

83. Y los Oráculos de Manuel son tres en cada nación, mientras las naciones sean naciones, pues en la Nueva Generación las naciones dejarán de serlo para adquirir otra configuración.

84. Y la Nueva Generación se avecina, sin prisas, pero ha de llegar por palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros. Y los militares se civilizan y los civiles se militarizan según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Los Maestros acompañan a Manuel y su palabra será expresión de verdad en la Nueva Generación, la palabra de Manuel.

85. Y el que tenga ojos que vea. Y el que tenga oídos que oiga. Y el que tenga entendimiento que entienda: Que los sentidos y el discernimiento han sido dados a los terrícolas para la armonía en el Poder según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

86. Y surjan pléyades de terrícolas con conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), que el silencio, la indiferencia, el egoísmo y la ignorancia son causas de grandes males entre los terrícolas y desarmonizan a éstos en el Poder.

87. Y surjan pléyades de terrícolas de todas las edades, sin diferenciación de sexo, de credo (de cualquier índole), de color o raza…, con conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Y sean los Oráculos de Manuel y los influenciados por éstos quienes velen por la palabra de los Maestros dada a Manuel para todos y cada uno de los terrícolas sin excepción de ninguna clase. Y repite Manuel: sin excepción de ninguna clase.

88. Fuerzas en choque por desarmonía cuiden que sus efectos sean según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

89. Si en choque por desarmonía entre terrícolas hay vencidos, que los asimile según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) el vencedor. Que el sol estando sometido a ley universal, y sin tener discernimiento, a cualquier objeto vencido en atracción por él lo convierte en energía conforme a ley universal, y no lo destruye estérilmente.

90. Fuerzas en choque por desarmonía combinen en sus efectos una nueva forma, que entre terrícolas ha de ser según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Y sea esta nueva forma en orden armónico superior a la anterior (que se traduzca en hechos de bien común y de cada uno en particular), pues que todo esto lo requiere la Nueva Generación.

91. Y los Oráculos de Manuel son tres: Asmarún, símbolo dado a Manuel como nave intergalaxias; Ataxmís, símbolo dado a Manuel como nave sin fronteras; Artixme, símbolo dado a Manuel como nueva onda cósmica.

92. Y mientras las naciones sean naciones, sean tres los Oráculos de Manuel en cada nación, y surjan entre sus influenciados 243 de éstos que les acompañen en acción y difusión de la Clave 9, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Que el 243 es número dado a Manuel por los Hermanos del Universo, y sea tenida primero la palabra de Manuel según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

93. Los Oráculos que representan a Manuel son tres en las condiciones antedichas. Asmarún recibirá el grado de primero, segundo, tercero, etc., en cada nación o porción del Universo. De igual modo los otros dos Oráculos.

94. Cualquier terrícola influenciado por los Oráculos o por cualquiera de sus influenciados, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), es influenciado al mismo tiempo por los Maestros y por Manuel para la armonía de los terrícolas entre sí y en el Poder.

95. Que ningún Oráculo es mayor o más que otro. Que los tres representan la conciencia cósmica de Manuel: libertad, justicia y amor. Que los tres son libres, porque representan la igualdad en forma de triángulo dada a Manuel por los Maestros, correspondiendo a Asmarún el ángulo norte en la Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía; a Ataxmís el ángulo sureste, y a Artixme el ángulo suroeste. Que los tres son justos en tanto conserven en pensamiento, palabra y obra la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Que los tres son expresión de amor, si en libertad y en justicia ponen en práctica la palabra de Manuel para armonía de los terrícolas en el Poder.

96. En cada mente y en cada corazón haya una Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

97. En cada lugar de la Tierra que deseen los terrícolas construir una Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía, sea construida tal Mansión, en donde todos y cada uno de los terrícolas, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) puedan deponer sus criterios y actitudes de desarmonía y puedan dialogar, hallar soluciones armoniosas y así ser más libres, más justos y más amorosos.

98. Y en los espacios del Universo sean construidas también las Mansiones de Amor, de Reconciliación, de Armonía.

99. Y al surgir la Nueva Generación ya se habrán construido muchas Mansiones de Amor, de Reconciliación, de Armonía, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) en la Tierra, y en los espacios del Universo de igual manera. Así se lo han manifestado los Maestros a Manuel. Y los Maestros están ayudando a los terrícolas en tal sentido para armonía de las fuerzas todas en el Poder, para que todos los caminos conduzcan a Dios, para que de verdad haya un solo pastor y un solo rebaño, pues los terrícolas están desarmonizados y por la palabra de Manuel alcanzarán conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) para su armonización.

100. Y de nada le vale al terrícola vivir por vivir, porque apenas comienza a vivir y su vida será por toda una eternidad.

101. Interesa al terrícola tomar conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) para engrandecer el “reino de los cielos” que lleva dentro de sí mismo y convertir de este modo la “semilla de mostaza” en árbol frondoso de la armonía universal.

102. Ha de saber todo terrícola que una conciencia cósmica pasiva equivale a esconder “el talento” por temor a perderlo. Sea activa la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) de los terrícolas, siendo libres, siendo justos y siendo amorosos, que “lo semejante atrae a lo semejante” y el “talento” que se multiplica da sus dividendos.

103. Quiérase aceptar o no aceptar la palabra de Manuel, así es, dicen los Maestros: “El terrícola es y será por toda una eternidad algo más que mera forma física en movimiento; su energía constituye una entidad indestructible como fuerza consciente, mental o espiritual en el Poder y, como tal fuerza, pertenece a la Dimensión-Luz”.

104. Y “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para El todos viven”. La diferencia de vida estriba en la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) que cada terrícola haya tomado y ejercitado. Cosa ésta que todos los Maestros, Peregrinos del Universo, y los Maestros de Sabiduría que han iluminado a los terrícolas, saben muy bien.

105. Y ningún terrícola culpe a Dios de haberlo hecho imperfecto, que su perfección está en su conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) y todos los Maestros ofrecen sabiduría a los terrícolas para que alcancen en la Dimensión-Luz un sitial de eterna felicidad.

106. Y dicen los Maestros a Manuel: “Manuel, no temas, que la muerte no es del concepto en que la tienen los terrícolas. La muerte es entrada a Dimensión-Luz por la misma puerta que hayan tomado los terrícolas en su conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Por ello establece entre los terrícolas, en vez de llantos y ridículas e hipócritas expresiones de condolencia, el llamado a la Grata Recordación, pues Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para El todos viven”. Y el llamado es de armonía.

107. Y no es culto religioso, sí llamado a la Grata Recordación. Es de libertad, de justicia y de amor, sin aflicción, sino en armonía de conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

108. Y en la Grata Recordación tómese en cuenta que “lo semejante atrae lo semejante”, según libertad, justicia y amor. Y es palabra de Manuel que no es necesaria tal Grata Recordación, sino según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

109. Y dice Manuel a todos los influenciados en su palabra: Posean conciencia cósmica los Oráculos y sus acompañantes, y de igual modo todos los demás influenciados. Que la única jerarquía sea la igualdad según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

110. Dice, pues, Manuel a sus Oráculos: Sed libres, que según los Maestros sois símbolo de ave celestial. Sed libres, nutriéndoos de justicia y amor, que la sabiduría brotará de vuestras mentes y la virtud de vuestros corazones.

111. Sea la armonía en conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) el gran ceremonial, que no a palabras ni a caprichos como fórmulas se ha de recurrir en Clave 9. En esto y en muchas otras cosas ha sido alertado Manuel por revelación del 23 de junio de 1980. Y sea tenida primero la palabra de Manuel para la armonía en el Poder.

112. Para la elección de los Oráculos sea de igual manera la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) la gran norma, mientras las naciones sean naciones. Y los acompañantes de los Oráculos vivan acogidos a la misma conciencia cósmica, que según libertad, justicia y amor, los privilegios y las prebendas desarmonizan tal conciencia.

113. Y es palabra que repite Manuel: los privilegios y las prebendas desarmonizan la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Y con pies en tierra, la palabra de Manuel, lejos de ser utopía, es fuerza positiva en acción. El que tenga entendimiento que entienda.



114. Bajo el principio de que “lo semejante atrae lo semejante”, y según libertad, justicia y amor, sea mantenida la armonía entre todos y cada uno de los influenciados en la palabra de Manuel. Y la palabra de Manuel no es logia, no es política, no es religión; la palabra de Manuel es conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.


115. Toda deliberación que los influenciados en la palabra de Manuel tuvieren que hacer, viene por añadidura a la conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. No es dogma. Es palabra de Manuel. Y sea tenida primero la palabra de Manuel según libertad, justicia y amor, que no para la gloria de él es dada, sino para la armonía del hombre consigo mismo, con sus semejantes y con todo lo demás.

116. Manuel no llama a los terrícolas a la guerra, sino a la armonía. Mas si ésta se rompe contra conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), todos y cada uno de los terrícolas piensen, sientan, hablen y obren en consecuencia y según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) que, si dos fuerzas contrarias chocan, no siempre sus resultados son negativos, pues también puede surgir luz y vida, y esto es Ley del Universo.

117. Siempre y según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) los efectos superen las causas en grados de libertad, de justicia y de amor, pues que así está dada la palabra recibida por Manuel para todos y cada uno de los terrícolas.

118. Que no están los terrícolas solos en el Universo, Manuel da testimonio con su palabra. Los Maestros han hablado con él. Los Maestros le acompañan. Los Maestros tienen poder suficiente para trasmutar formas y energías e identificarse como terrícolas entre los terrícolas. Palabra de Manuel.

119. Son libres aquellos terrícolas que, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), ven más allá de lo visible, oyen más allá de las vibraciones sonoras, sienten, gustan y perciben olores más allá de lo sensible. Que la naturaleza toda es bella porque es armónica. Y esta armonía posee otras dimensiones que no son la de los sentidos. Y todo terrícola se desdoblará en la última hora para entrar en Dimensión-Luz, como muchos lo hacen insensiblemente (desdoblamiento físico de los cuerpos, que toman diferentes lugares al mismo tiempo) en vida corporal.

120. Es del Divino Maestro: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas…”. Y Manuel ha visto la puerta de las moradas de los Maestros. Y Manuel ha visto que un líder de la libertad de los terrícolas está en una morada de luz gozando los frutos de su conciencia cósmica: libertad, justicia y amor. Y Manuel dice que le ha sido permitido ver las maravillas de la formación de la Cordillera Andina (América) y la majestuosidad con que las aguas cubrían su faz. Todo esto le ha sido permitido ver a Manuel y muchas otras cosas más, entre éstas: planetas habitables y naves de sus moradores, hermanos extraterrestres.

121. Y Manuel ha sido escogido por los Maestros del Universo, que vigilan con amor de pastor los rebaños del Universo, para ofrecer a los terrícolas una Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía.

122. Y ninguna otra palabra es la de Manuel, sino libertad, justicia y amor. Que, quien tomare conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), ya ha construido dentro de sí mismo tal mansión, ya ha engrandecido su “reino de los cielos” y ya ha multiplicado su “talento”.

123. Toda motivación de júbilo individual, de familia o de grupo, considerando el día 16 de febrero como el día primero de la Nueva Generación ‘Clave 9’, sea hecha según libertad, justicia y amor.

124. Cualquier lugar escogido por los influenciados en la palabra de Manuel para compartir algo entre sí, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), sea Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía.

125. Cada uno de los influenciados de Manuel recibe una energía superior que eleva su espíritu frente a la mentira, frente a la opresión, frente a la injusticia, frente a cualquier desarmonía entre terrícolas, y, en consecuencia, piense, sienta, hable y obre, pues es de conciencia cósmica la libertad, la justicia y el amor en la Nueva Generación.

126. Y nada ni nadie posee atribuciones, repite Manuel, para atentar contra conciencia cósmica de su prójimo, y el prójimo es cada uno de los terrícolas. Y cada uno de los terrícolas diga a su prójimo: yo merezco vivir con dignidad. Es palabra de Manuel según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

127. Es de sana costumbre que los influenciados de Manuel brinden algo de colaboración para la Misión 9, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

128. Todo influenciado en la palabra de Manuel, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) y con pies en tierra, confíe de este mismo modo la administración de dinero y de bienes provenientes de influenciados, de amigos o de instituciones para efectos de la Clave 9 a una comisión de influenciados, recordando éstos que “lo semejante atrae lo semejante” y que es palabra de Manuel: Los privilegios y las prebendas desarmonizan la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor).

129. Y dice Manuel a cada uno en particular: se tú primero (como primero es la palabra de Manuel) quien piense, sienta, hable y obre con libertad, con justicia, y con amor. Que la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) en la Nueva Generación ha de comenzar por cada uno en particular antes de exigírsela al prójimo.

130. Conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), dada en ‘Clave 9’ a Manuel, implica poner pies en tierra para erradicar las causas de la desarmonía entre los terrícolas. Y sobran logias, sobran políticas, sobran religiones, sobran asociaciones, pero falta libertad, justicia y amor. “Es palabra de Manuel”: ni violencia, ni debilidad; diálogo y acción.

131. No basta que las religiones tradicionales manifiesten con estrepitosos ceremoniales, sino que rectifiquen sus errores en la Mansión de Amor, de Reconciliación, de Armonía, según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), para que de verdad haya “un solo rebaño y un solo pastor”, que uno es el Poder, el Hacedor Dios, y unos los terrícolas, fuerzas privilegiadas en compañía de los hermanos extraterrestres.

132. Y todos juntos, terrícolas y extraterrestres, son llamados por los Maestros del Universo, Peregrinos del Universo, a la armonía en el Poder, según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

133. Y es testimonio escrito de Manuel: quien tomare a plenitud conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) disfrutará como terrícola en esta vida de las maravillas que el Universo esconde a los sentidos, y sin lugar a dudas que en la Dimensión-Luz habrá construido un gran receptáculo de dicha eterna. Trasladará montañas, romperá las embravecidas olas del mar, será visitado por los hermanos extraterrestres, acortará distancias y tiempo, y a su paso convertirá el dolor en alegría, la miseria en riquezas, las sombras en horizontes de luz; hará verdaderos milagros, porque la energía de que dispondrá su mente bajo la influencia de la palabra de Manuel será inmensa.

134. En la Nueva Generación se necesitan terrícolas según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor). Mas ello requiere un mundo mejor. El mundo por siempre soñado, pero jamás realizado por los terrícolas. Y para un mundo mejor, para una nación mejor (y las naciones como tales desaparecerán), para una sociedad o grupo mejor: un individuo mejor, con libertad, con justicia y con amor, con conciencia cósmica. Lo contrario sí es utopía, que no la palabra de Manuel, que la palabra de Manuel es dada a Manuel por los Maestros del Universo, y la palabra de Manuel es luz y vida.

135. Y la palabra de Manuel es grande para que sus influenciados piensen, sientan, hablen y obren en grande, que de cosas pequeñas ya está saturado el mundo. Y grande es el Poder. Y la palabra de Manuel es para armonizar a los terrícolas en el Poder. Que Cristo es el Divino Maestro, dicen los Maestros a Manuel, y quien así no lo aceptare, porque sea otra su religión, que tome ese terrícola conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), que ya ha comenzado a recibir lo grande.

136. Y para que los poderes y las instituciones de los terrícolas mejoren, deben mejorar según conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) todos y cada uno de los terrícolas. Que en la Nueva Generación la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) es el bastión. Y quien no tomare tal conciencia, practica la indiferencia, y ésta es también causa de muchos males. Que de nada vale ni para esta vida ni para la otra (que discutir su existencia es de ciego que no ve ni con los ojos del cuerpo) la indiferencia o la facilidad, sino para que las fuerzas negativas constituyan sus poderes y continúe la cadena de opresiones y de injusticias.

137. Y no sea culpado ninguna institución, sino todos y cada uno de sus integrantes, si tal poder o tal institución son fuentes de opresión o de injusticias.

138. Aprenda todo terrícola a tomar conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) ejercitándose en el desarrollo de su mente y de su corazón, poniendo en juego todas sus facultades psíquicas en busca del disfrute de la armonía que encierra el Universo. Que no basta tener ojos para ver, ni oídos para oír. Hay que traspasar las barreras sensibles hasta percibir la luz.

139. Muchas son las políticas. Muchas son las religiones. Muchas son las logias. Muchas son otras agrupaciones sociales entre los terrícolas. Una es sin embargo la conciencia cósmica (libertad, justicia y amor) que armoniza a los terrícolas entre sí y con el Poder. Y esta conciencia cósmica es para que por la palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros, sea tomada por todos y por cada uno de los terrícolas con libertad, con justicia y con amor.

140. Si no encuentras satisfacción por algún motivo dentro de tu credo religioso, de tu doctrina política, de tu secta, de tu logia, etc., tuya es la palabra de Manuel según conciencia cósmica: libertad, justicia y amor.

141. Y la palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros, es garantía de felicidad individual y social. Que a la armonía son llamados todos y cada uno de los terrícolas por la palabra de Manuel.

142. Y la palabra de Manuel no es logia. No es política. No es religión. La palabra de Manuel es conciencia cósmica recibida de los Maestros: libertad, justicia y amor. La palabra de Manuel es fuego transformador de mentes y corazones.

143. Esta es la palabra de Manuel a sus Oráculos y a sus influenciados: conciencia cósmica (libertad, justicia y amor), sustento de la Nueva Generación, tan inevitable ésta como inexorable.

144. Y con libertad, con justicia y con amor, con conciencia cósmica, Manuel glorifica con su palabra al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo y enaltece a los Maestros, Peregrinos del Universo, y a cuantos Maestros han servido de guía a los terrícolas para su armonización entre sí y en el Poder. Y ninguna otra palabra sea añadida, quitada o modificada a la palabra de Manuel, dada a Manuel por los Maestros.

Palabra de Manuel. Escrita por Manuel. Planeta Tierra. Ciudad de Mérida. Nación “Venezuela”,

Continente Americano. 30 de Julio de 1979 de la Era Cristiana. Corregida por Manuel, según revelación del día 23 de Junio de 1980 a las 11 p.m.
Manuel.




He querido dejar esta ilustración como página de cierre para decir, mejor dicho, recordar que no estamos solos en el Universo. Siempre y en todas las culturas ha habido el comentario de avistamientos de naves /ovnis/. En el ‘paraíso’: “Querubines, que blandían espadas de fuego”. Y la “nube de Yavé”, la “gloria de Yavé”, la “estrella de Belén”, “ángeles vestidos de blanco que hablan con los hombres”, etc. Y en todas las demás culturas del Planeta hay vestigios /hablados y en barro, y en metales, que eran las cámaras fotográficas de entonces/ de seres que, procedentes de los cielos, han visitado al hombre. Negar esto es cerrar los ojos a la evidencia.
De mi parte puedo decir que sí, que no sólo he sido contactado por Seres Extradimensionales /según Palabra de Manuel/, sino que he sido objeto de avistamientos: varios en los cielos de Mérida, Venezuela; incluso visitándome y haciéndome contraseñas desde lo alto de la casa. Y uno en Guanare, también de Venezuela/. Los de Mérida han sido a distancias. El de Guanare exactamente a 150 metros, quedando yo estupefacto ante la dimensión de la nave y sus coloridos.
La foto de ilustración es de un ovni en forma de edificio tipo rascacielos, muy largo y de múltiples colores que, a las 5 de la mañana del día 06 de Mayo de 2007, traía dirección puntual hacia la ventanilla del avión en el que yo viajaba a España. De momento quedé impávido; pensé que la nave se estrellaría contra el avión. Tomé no obstante mi cámara fotográfica y capté el ‘ovni’ de frente. Inmediatamente dio un giro sorprendente, más que inesperado, se transformó como en nave ovalada /tal como acostumbramos dibujar los ovnis/, hizo un zig-zag, ascendió y desapareció.
No recuerdo la fecha del anuncio de prensa de ‘elmundo.es’. Aquí se decía que en 1991 dos pilos en Inglaterra tuvieron la misma experiencia que yo he narrado de este ‘ovni’: en la misma forma y con los mismos movimientos.
Póngase cuidado a esta descripción bíblica de una nave /ovni/.”El círculo de sus dientes infunde terror; su dorso está armado de láminas de escudos, compactas y cerradas como un guijarro; únese una a la otra sin dejar resquicio, y un soplo no entra por ellas. Están pegadas una con otra, bien trabadas, no pueden separarse…”. Obsérvese ahora bien si esta descripción coincide con las láminas del ‘ovni’ en cuestión. E invito al lector o lectora a que lea el Cap. 41 de Job, y muchos otros de la Biblia, pero no con lentes religiosos de decir sólo ‘amén’; con lentes cósmicos, sin fronteras, sin prejuicios, tal como lo describe el autor sagrado, que es el que vio.


Manuel, Profeta de ‘Clave 9’
E-mail: manuelclave9@hotmail.com


El Mensaje de la “NUEVA GENERACIÓN ‘CLAVE 9’”, impreso en el contenido de esta obra, da margen para ir planificando un futuro mejor para la Humanidad, y, en tal sentido, he considerado hacer unos planteamientos de correspondencia entre el Mensaje y dicho futuro.
Pareciera atrevido de mi parte lanzar algunas opiniones que pudieran herir la sensibilidad de algunos lectores por hallarse éstos inmersos en doctrinas que denomino de ‘antihistoria’ /historia irracional e inconciente/, como el marxismo, el capitalismo, religiones y otras filosofías que inciden en el pensamiento y en la acción del hombre.
No obstante mi atrevimiento, como Profeta de ‘Clave 9’ siento la necesidad de hacer un llamado a la acción positiva a gobernantes, políticos y hombres de influencia social, pues ya hasta las piedras gritan: ¡Libertad, Justicia y Amor!
Manuel

































Publicadas por Manuel. 'Clave 9'. las 7:48 a. m.

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